Balstoties uz negatīvo pieredzi, kas mums bija ar Gusa piedzimšanu, es pieņēmu lēmumu piegādāt Baby 2.0 citā slimnīcā - tajā, kurai mūsu draugu grupā bija viskvērīgākie pārskati, un novērtēju labāko pilsētā. Es devos gandrīz uz katru tikšanos ar Fel, kad viņa bija stāvoklī, tāpēc varu droši apgalvot, ka tā ir bijusi ievērojami atšķirīga pieredze, bet es nevaru teikt, ka tā būtu bijusi labāka. Tik tālu.
Slimnīca, kurā Fel piegādāja Gus, galvenokārt apkalpo cilvēkus, kuri nav apdrošināti vai kuriem ir Medicaid, ar dažiem privātiem apdrošināšanas klientiem, turpretī jaunā slimnīca lielākoties apkalpo privātā seguma pacientus, kuri ir meklējuši aprūpi augstākā līmeņa slimnīcā. Tas parāda, bet ne tādā veidā, kā jūs varētu domāt.
Fel un es abi esam auguši strādnieku klases ģimenēs. Neskatoties uz to, ka viņš ir ērti ieradies vidusskolā kā strādājoši pieaugušie, pamats paliek. Dzimšanas stāsti, kurus mēs zinām vislabāk - mūsu pašu un arī man, arī brāļu un māsu dzimšanas stāsti, ir c sadaļas stāsti. Neviena no mūsu mātēm nebaroja bērnu ar krūti, glābjot krūtis un barojot mūs ar pudelēm. Bija 80. gadi. C-sekcijas un barošana ar formulu bija pieņemamākas; Mūsdienās ap abiem ir diezgan daudz aizspriedumu, un daudz kas no tiem izjūt klasismu.
Mūsu ģimeņu dzimšanas pieredzes salīdzinājums un tas, ko mēs redzam plašsaziņas līdzekļos un par ko dzirdam apkārtējās kopienās, ir bijis tieši mulsinošs.
Felim vismaz bija ērti, zinot, ka viņa vēlas dzemdēt vagināli, ja vien to var. Manai pašai interesei par bērna nēsāšanu nekad nebija nekā kopīga ar braucienu pa dzemdību kanālu; tam bija viss sakars ar to, kā jūtams, kā mazais cilvēks aug manī, un pēc tam viņu audzina par satriecošu. Es vienmēr vienkārši esmu izlaidis pāri dzimšanas daļai; visas augļa izņemšanas iespējas iesūcās, un es sapratu, ka es to šķērsošu, kad tikšu līdz tai.
Un tad es tiku pie tā.
Es bieži esmu atstājis tikšanās, sajūtot, kā dzirdēju: “Tavs ķermenis, tava izvēle - ja vien tava izvēle nav dzimšanas pieredze ārpus mūsu vēlmēm ”.
Mani centieni pēc informācijas un skaidrības par manām dzimšanas procesa iespējām ir nomākti, lielākoties pateicoties manai medicīnas komandai. Fel slimnīcā nogādātajā Fel bija maz problēmu ar medicīnisko iejaukšanos (ultraskaņas, indukcija, c-iedaļas); jaunā slimnīca mazāk vēlas šīs iespējas. Ultraskaņas ir minimālas, un tās neiesaka indukciju vai c-iedaļu, ja vien jūsu mazulim nav 11 mārciņu vai vairāk (10 mārciņas, ja jums ir diagnosticēts gestācijas diabēts). Jaunajā slimnīcā ir 11 procentu c iedaļas likme. Viņi vēlas, lai jūs to zināt, un viņi patiešām vēlas, lai jūs palīdzētu saglabāt zemu šo likmi (valsts ķeizargrieziena piegādes likme ir 32 procenti uz CDC).
Bet šeit ir svarīga informācija, kas lika man apšaubīt manas iespējas pēc maksts dzimšanas:
- Man ir šauri gurni.
- Trīs grūtniecības laikā manas mammas dzemdes kakls nekad nav izplesties par 3 centimetriem. Iespējams, tas pats varētu attiekties arī uz mani.
- Saskaņā ar pētījumu, kas publicēts žurnālā Obstetrics & Gynecology, grūtniecēm, kurām nepieciešama ieņemšana, nepieciešama ievērojama iejaukšanās dzemdību laikā.
- Man piedzimstot bija 9 mārciņas 10 unces - un manai mammai nebija gestācijas diabēta. Mans tētis bija 10 mārciņu mazulis. Pastāv ģenētiska saikne starp vecāku - īpaši mātes - un augļa dzimšanas svaru.
Man vienmēr ir bijis iespaids, ka, ja varēšu nēsāt, es audzēšu lielu bērnu, tāpēc es sāku uzdot jautājumus agri, ap 24 nedēļām. Mana vecmāte izskatījās skeptiski noskaņota pret manām bažām. Viņa man teica, ka, ja mani patiesi uztrauc lielums un tas man liks justies labāk, viņa varētu noorganizēt man agrīnu izaugsmes skenēšanu un atgādināt par to manā nākamajā vizītē. Augšanas skenēšana ir ilgstoša ultraskaņa, kurā tehnoloģija mēra dažādus augļa anatomijas aspektus, veic matemātiku un norāda, cik daudz bērniņa sver. Pirmais augšanas skenēšana parasti notiek pie 32 nedēļu atzīmes grūtniecības laikā.
Kad nākamā vizīte notika apmēram 28. nedēļā, es vecmātei atgādināju par augšanas skenēšanu. Atkal viņa likās skeptiska, bet, kad izmērīja manu vēderu, bērniņš jau bija lielāks par vidējo. Viņa izvirzīja augšanas skenēšanu uz augšu. Protams, 2, 0 mēra konsekventi 92. procentilī svara diapazonam no 28-34 nedēļām, un pēc tam 36 nedēļu laikā pārlēca uz 97. procentīli.
Ņemot vērā visas šīs zināšanas, man šķita loģiski sākt izjaukt jautājumus par iespējamo izredzēto c-sadaļu. Jo lielāks ir bērns, jo lielāks ir risks mātei un mazulim maksts piegādes laikā. Esmu lasījusi briesmīgas lietas par mazuļu plecu distokiju, jautājumiem par sieviešu iegurņa pamatnēm pēcdzemdību laikā - nesaturēšanu un pat dzemdes prolapsi. Pēc mūsu uzmācīgās pieredzes, ienesot Gusu pasaulē, mana interese par risku ir bijusi minimāla. C iedaļa ir liela vēdera dobuma operācija, un pat ar saistītajiem riskiem tā šķiet drošāka un kontrolētāka vide, kurā dzemdēt lielu bērniņu (nemaz nerunājot par to, ka doma par šo nelielu kontroli ievērojami nomāc manu nemieru)).
Es esmu atstājis lielāko daļu savu tikšanos ar neapmierinātību un neapmierinātību, jo, izskaidrojot, ka viņi nekad neiesaka iejaukšanos, kamēr mazulis nav nomērījis 11 mārciņas, vecmātes un ārsti tāpat izvairījās no visiem maniem jautājumiem. Man pat lika OB man pateikt pēc manas 32 nedēļu izaugsmes skenēšanas, ka “vairāk informācijas nebūt nav labāka”.
Šeit satraucoši ir tas, ka es meklēju šo slimnīcu un jo īpaši viņu vecmāšu praksi, jo es gribēju atbalstošāku un atbildīgāku vidi nekā tā, kāda mums bija sākotnējā slimnīcā.
Kaut arī sākotnējā slimnīcā bija maz problēmu ar medicīnisku iejaukšanos, bija arī daudz citu jautājumu, sākot ar medmāsas nozvejošanu, kas zagt Fē sāpju zāles, līdz novārtā ārstējošam ārstam, kurš, manuprāt, bija atbildīgs par Fel veselības pasliktināšanos līdz tā brīdim, kad to izdarīja. Un viņi patiešām cīnījās ar “alternatīvajām ģimenēm”.
Katru reizi, kad istabā ienāks medmāsa vai ārsts, viņi jautās, kur atrodas māmiņa. Ja Fel notika citur, es biju kopā ar bērnu un, norādot, ka esmu māmiņa, viņi teiktu: “Ak, ne tu.” Juridisko dokumentu noformēšana ap mazuļa vecāku bija nožēlojama. Vietņu Vecākiem 1 un Vecākiem 2 vietā veidlapa joprojām tika marķēta kā Māte un Tēvs (neatbilst Pensilvānijas Vital Statistics vietnei, kas 2015. gadā atjaunināja tās veidlapas, lai tās būtu dzimumneitrālas).
Tātad, pārejot uz šo jauno slimnīcu ar vecmāšu personālu, ko īpaši mīl citas vidusšķiras queer ģimenes mūsu vienaudžu grupā, šī pieredze tiek mēģināta. Vecmātes ir pazīstamas ar savu ticību ķermeņa autonomijai un sievietes tiesībām izvēlēties, bet es bieži esmu atstājusi tikšanās sajūtas, piemēram, kā dzirdēju: “Tavs ķermenis, tava izvēle - ja vien tava izvēle nav dzimšanas pieredze ārpus mūsu vēlmēm.”
Pēc baltas sievietes es tikos ar baltu sievieti, kura atdzisa pēc jebkura ierosinājuma, ka es varētu apsvērt citas iespējas, nevis dzemdības maksts.
Cilvēkiem ar augstāku sociālekonomisko statusu ir klases privilēģija būt izglītotākiem par dzimšanas procesu, un viņiem ir laiks un resursi, lai salīdzinātu ne tikai piegādes iespējas, bet arī pētījumus, kas saistīti ar dzemdību scenārijiem ar zemāku "saslimstības" iznākumu (piemēram, cik daudz komplikāciju jums būs jāskatās) un labākus vispārējos rezultātus. Viņi sazinās ar kultūru un aizstāvību ap dzimšanu, kuras laikā strādnieku šķiras sievietēm vienkārši nav tādu resursu, kas jāņem vērā.
Tajā pašā laikā šķiet, ka, iegūstot privilēģijas vairāk piekļūt un iegūt vairāk izglītības, vērtības tiek mainītas no mātes stāvokļa prioritāšu noteikšanas līdz jaundzimušo rezultātu prioritāšu noteikšanai (nevis tā, ka mēs kā sabiedrība kādreiz pārāk rūpējāmies par mātes rezultātiem).: māte un viņas vajadzības ir mazāk svarīgas, ja viņas nav pilnīgi savienojamas ar to, kas tiek uzskatīts par dzimšanas zelta standartu, neatkarīgi no tā, cik lielas izmaksas viņai rada prāts vai ķermenis. Un šī privilēģija nāk ar paaugstinātu mātes upuru nastu, neskatoties uz visām iespējamībām, bērna ideālai piedzimšanai, barošanai un barošanai; attīstības atskaites punkti; un izglītības attīstība - kopā ar pastiprinātu apspiešanu un aizspriedumiem pret citām izvēlēm, kuras izdarījuši vecāki, kuriem vienkārši nav laika, naudas, vēlmes vai iespējas.
Katru apmeklējumu es sāku iecelt pie citas vecmātes, lai redzētu, vai es varētu atrast labāku variantu, iegūt vairāk informācijas un ērtāk uzdot jautājumus. Bet es tikos ar baltu sievieti pēc baltas sievietes, kura visi atdzisa pēc jebkura ierosinājuma, ka es varētu apsvērt citas iespējas, nevis dzemdības maksts. Pat ar to, ka es gribēju epidurālu, tika izpildīts: “Nu, jūs varat pieņemt šo lēmumu vēlāk”, it kā mans lēmums būtu nepareizs, pārsteidzīgs un nepietiekami izglītots.
Izskatās, ka, iegūstot privilēģijas iegūt lielāku piekļuvi un vairāk izglītības, vērtības tiek mainītas, sākot no mātes stāvokļa piešķiršanas prioritārā secībā līdz jaundzimušā vecuma sasniegšanas prioritāšu noteikšanai.
Līdz brīdim, kad es satiku Mišelu, melno vecmāti - vienu no ļoti nedaudzajām personālā. Kad es viņai izteicu savas bailes, viņa iedrošināja manas iespējas veikt dzemdības no maksts, bet neuzspieda to. Viņa sacīja: "Es esmu šeit, lai jūs atbalstītu, un mēs darīsim visu, kas jums ir visērtākais."
Mēs runājām par manu nemieru, manu depresiju, manām raizēm par pēcdzemdību depresiju (PPD), manām bailēm, ka es varētu nespēt barot bērnu ar krūti. Viņa teica: “Arī es.” Viņa stāstīja, ka ir cīnījusies ar PPD un ka nevar barot bērnu ar krūti; vēl svarīgāk, viņa man teica, ka man viss būs kārtībā, jo viņa man būs uz katra soļa.
Viņas godīgums un, es domāju, viņas pieredzes plašums ar plašāku cilvēces loku nekā pārējās vecmātes lika saprast, ka es varu izvēlēties to, kas man šķita piemērots, jo tas, kas man ir piemērots, varētu būt piemērots tikai manam bērniņam.
