Manas krūtis bija maigas, mana enerģija bija izsmelta, un man bija neliels, bet spēcīgs nelabuma vilnis. Visas pazīmes liecināja par vienu secinājumu: es biju stāvoklī. Mans partneris un es centāmies par mūsu otro bērnu, un mēs ar prieku uzzinājām, ka manas aizdomas bija pareizas, kad mājās izdarīju pozitīvu grūtniecības testu. Bet mūsu prieks bija īslaicīgs. Pēc divām nedēļām es abortu izdarīju.
Man bija skumji, bet, godīgi sakot, arī daļa man tika atvieglota. Mana atbilde uz grūtniecības zaudēšanu bija sarežģīta, un tas nebūt nebija tas, ko es būtu gaidījis. Un patiesību sakot, ir ļoti daudz emociju, ko sieviete var piedzīvot jebkurā grūtniecības laikā neatkarīgi no tā, vai tā ir plānota.
Man tika atgādinātas par manām jauktajām emocijām par grūtniecības zaudēšanu, kad dzirdēju par jaunu Floridas likumu, kas izsniedz dzimšanas apliecības vecākiem, kuru grūtniecība beidzas aborts. Lai arī tas tika iesniegts kā divpusējs likumprojekts mierinošai sērojošām mātēm, pēc tuvākas izpētes tas, šķiet, ir daļa no notiekošā mēģinājuma atņemt sievietēm reproduktīvās tiesības.
Saskaņā ar Sērojošo ģimeņu likumu, kuru atbalsta republikāņu pārstāvis Bobs Kortess, vecāki, kuru grūtniecība beidzās pēc deviņām nedēļām un pirms 20 grūtniecības nedēļām, saņems "apliecību par neatdzimšanu." Sertifikāti ir pieejami kā publisks ieraksts, un vecāki var norādīt aborta laikā augļa vārdu un dzimumu. Repšes Kortess apgalvo, ka likumprojekts nav partizānisks, un tam būs "svarīga loma sērošanas procesā". Intervijā Associated Press piekrita demokrātu senajs Lauren Book, norādot, ka likumprojekts "piešķir ģimenēm, kuras ļoti grūtā laikā apbēdina, kaut kādu slēgšanu".
Godīgi sakot, sertifikāti ir pieejami tikai pēc pieprasījuma, kas nozīmē, ka tie nav jāizsniedz mātēm, kuras zaudē grūtniecību. Bet, lai arī likumprojekts teorētiski varētu būt noderīgs skumjošiem vecākiem, reproduktīvo tiesību aktīvisti ir skeptiski noskaņoti. Marija Zīglere no Floridas štata Juridiskās augstskolas vietējai ziņu stacijai WFSU sacīja, ka likumprojekts ir "daļa no sava veida papildu stratēģijas, lai izveidotu augļa tiesības, kas ilgtermiņā varētu radīt draudus likumīgam abortam".
Pašlaik notiekošā reproduktīvo tiesību uzbrukuma vidū, kurā ietilpst valstis, kas pilnvarotas apbedīt augļus, kuri pārtraukti, vai draudot cietumā esošām personām, kuras ved sievietes uz abortu klīnikām, likumprojektu var uzskatīt ne tikai par mierinājumu skumjošiem vecākiem, bet arī par vienu no daudzajiem mēģinājumiem nodibināt personību, cerot liegt sievietēm reproduktīvo brīvību.
Šis ir tālu no vienīgā šāda veida rēķina. Valstis, piemēram, Ohaio, Dienvidkarolīna, Misisipi un Indiāna, jau ir mēģinājušas pilnvarot pārtraukt augļa apbedījumus, likumīgi pieprasot sievietēm, kuras izvēlas pārtraukt grūtniecību, samaksāt par augļa materiāla kremēšanu vai apbedīšanu. Arkanzasā un Gruzijā jau ir pieņemti līdzīgi statūti, kas būtībā aizliedz sievietēm un abortu klīnikām ziedot augļa audus medicīniskiem pētījumiem. Šādi rēķini tiek pamatoti ar domu, ka augļi ir cilvēki no ieņemšanas brīža un ka katra sieviete, kas zaudē grūtniecību, neatkarīgi no tā, vai viņa gribēja pārtraukt vai ne, būtu spiesta apbēdināt zaudējumus.
Pastāv plaši izplatīts uzskats, ka sievietēm var būt un vajadzētu būt tikai vienai emocijai, kas saistīta ar grūtniecības zaudēšanu, un ka emocijām vajadzētu būt bēdām. Bet realitāte ir daudz sarežģītāka.
Dzimšanas apliecības izsniegšana neauglīgam auglim, kurš nekad nav dzimis, dažām sievietēm varētu palīdzēt. Bet tas arī apdraud sieviešu reproduktīvās tiesības, nodibinot personību agrīnā grūtniecības stadijā. Varbūt vēl svarīgāk, likumprojekts tiek pamatots ar pārliecību, ka sievietēm var būt un vajadzētu būt tikai vienai emocijai, kas saistīta ar grūtniecības zaudēšanu, un ka emocijām vajadzētu būt bēdām. Bet realitāte ir daudz sarežģītāka.
Tā kā sieviete ir veikusi abortu, zaudējusi vairākas grūtniecības un dzemdējusi, es ar vislielāko pārliecību varu teikt, ka nav "viena veida", kā reaģēt uz grūtniecību, grūtniecības zaudēšanu vai dzemdībām. Ar pozitīvu grūtniecības testu trīcošajās rokās es biju gan satraukta, gan pārbijusies, pārliecināta un nelokāmā lēmumā kļūt par māti. Un aborta laikā es jutos gan skumjš, gan atvieglots, ka, kaut arī es gribēju piedzimt vēl vienu bērnu, tas nebūtu tagad. Man nebūtu jāmeklē grūtības, kas saistītas ar vecāku audzināšanu diviem bērniem, strādājot, un man nebūtu jāpārdzīvo vēl viena potenciāli augsta riska grūtniecība. Mana dzīve paliktu tāda pati.
Runājot par grūtniecību, nav neviena stāstījuma, kas definētu visu sieviešu pieredzi.
Neviena no šīm reakcijām uz manu grūtniecību vai manas grūtniecības zaudēšanu pati par sevi nebija pareiza. Viņi nepadara mani par sliktu māti, sliktu sievieti vai sliktu cilvēku. Tie ir tikai daži piemēri bezgalīgai emocionālu reakciju klāstam, kas sievietēm var rasties grūtniecības laikā. Neatkarīgi no tā, ko varētu domāt Floridas likumdevēji, ne visas sievietes, kas iestājas grūtniecība, vēlas iegūt bērnu, un ne visas sievietes, kuras zaudē grūtniecību, jūtas slikti. Ziņots, ka 95 procenti sieviešu, kas izdarījuši abortus, viņus nenožēlo, un pat daudzas sievietes, kuras zaudē vēlamo grūtniecību, nejūt skumjas tik daudz, cik viņas jūtas vainas apziņā. "Tas liek apšaubīt visu jūsu identitāti, " viena sieviete pastāstīja Ņujorkas žurnāla The Cut par savu abortu. "Tāpat kā es neesmu pareiza sieviete, es nevaru uzturēt grūtniecību, kāda veida sh * tty esmu es?"
Savos 30 dzīves gados es pāris reizes esmu stāvoklī. Man ir bijis aborts, aplikšana ar nodokli un piegāde, kā arī vairāk nekā viens aborts. Manas sarežģītās sajūtas par katru grūtniecības iznākumu pierāda, ka, runājot par grūtniecību, nav neviena stāstījuma, kas definētu visu sieviešu pieredzi.
Sērojošo ģimeņu likums un citi līdzīgi domājoši likumprojekti nosaka šauras, noteiktas attiecības, kas sievietēm vajadzētu būt grūtniecēm. Tas iemūžina seksistu trupu, ka visas sievietes vispirms un galvenokārt vēlas būt mātes. Tas stiprina priekšstatu, ka katra sieviete grūtniecības zaudēšanu sagaida tieši tāpat, paklupa bēdu stadijās un ir nepieciešama kaut kāda veida atruna. Tas mātes stāvokli pozicionē kā mazāk izvēles iespēju un vairāk neizbēgamu, sievietēm sakot, ka, ja viņus neizposta aborts, viņi būtībā ir novecojuši, vienlaikus cenšoties nodibināt juridisku personību, kas dotu auglim vairāk tiesību nekā mātei..
Sievietes ir vairāk nekā mūsu iespējas reproducēt, un, lai arī mums ir jāturpina atbalstīt tās sievietes, kuras cieš no abortiem, mums ir arī jābūt gataviem atbalstīt tās sievietes, kuras grūtniecības zaudēšanu neuzskata par iemeslu ciešanām, bet gan kā atzinīgi vērtētu žēlastību.. Ja mēs vēlamies aizstāvēt mātes stāvokli kā dzīves vērtīgu izvēli, mums jābūt gataviem svinēt arī tos, kuri izvēlas nevis kļūt par mātēm, vai tos, kuri vēlas kļūt par mātēm, bet nespēj to izdarīt. Vissvarīgākais - mums jāatgādina sievietēm, ka jebkurā laikā, kad viņas redz pozitīvu grūtniecības testu vai kad viņas saskaras ar grūtniecības zaudēšanu, nav neviena “pareizā” veida, kā par to justies.
