Satura rādītājs:
- Jo tas sākās kā uz pakalpojumiem orientēti svētki
- Tā kā tas pārcēlās, lai kļūtu par melanholisku, pacifistu brīvdienu
- Jo tas vienmēr bija brīvlaiks aktīvistiem
- Tāpēc, ka Mūsdienu Mātes diena tiek pareģota piemiņas dievkalpojumā
- Tāpēc, ka Anna Jarvis ienīda to, kas kļuvis
- Tāpēc, ka ir vairāk nekā viena Mātes diena
- Tā kā "Māmiņu brīvdienu diena" nav lieta
- Tā kā Mātes dienas vēlās brokastis nav īstas vēlās brokastis
- Tā kā mēs nevēlamies 3/4 no tā, ko jūs pārdodat
- Jo tas dara to trakojošo lietu, kurā mēs fetišizējam ļoti īpašu mātes zīmi
"Ak, lieliski, šeit mēs atkal dodamies. Vēl viens kaitinošs skaļums par kādu skābenu, kurš ienīst Mātes dienu, " jūs kolektīvi ņurdējat. "Kāpēc internets nekad nevar mums ļauties jaukām lietām?" Tagad tikai turieties pie puišiem. Nē, nopietni. Tas nav tāds! Nav tā, ka es domāju, ka Mātes diena ir šausmīga. Tas ir tikai tas, ka, ja paskatās uz svētku izcelsmi un veidu, kā tie tiek svinēti šodien, Mātes diena ir sasodīti meli. Tāpēc, lūdzu, mazliet apstājies. Ja godīgi, jūs varētu uzzināt kaut ko interesantu.
Es domāju, ka man vajadzētu atzīt, ka esmu mazliet slepkava, ar tendenci pārāk analizēt un izvēlēties visu atsevišķi. Tātad, jā, es esmu skeptiski noskaņots pret Mātes dienu. Es svētkos šņukstu tā, kā to dara kaķis, kad viņš zina, ka esat ielicis zāles viņu barībā, bet viņi to ēd jebkurā gadījumā, jo ēdiens. Ne jau svētki mani apbēdina, tomēr tas, cik vienveidīgi tie ir kļuvuši. Patiesībā, kad jūs to uztverat, man patīk Mātes diena. Katru gadu mans partneris un bērni man sagādā vienkāršu ziedu pušķi (kuru man ļoti patīk nokļūt apstākļos, kas nav Mātes dienas apstākļi) un visjaukāko karti no veikala, ko viņi var atrast, un kuru viņi izstrādā ar saviem jokiem. Atlikušo dienas daļu mēs pavadām darot galvenokārt visu, un, ja mans vīrs negatavo, mēs pasūtam izņemšanu. Tas tā ir un vienmēr ir jauki.
Tomēr, lai arī Mātes dienu es uzskatu par samērā vienkāršu, es iemūžinu dažus no svētkiem raksturīgajiem meliem. Apskatīsim Mātes dienas vēsturi (un to, kā mēs to vērojam šodien), lai parādītu jums to, ko es domāju, kad es jums saku, ka visa šī lieta ir fiktīva. Viltus, es jums saku!
Jo tas sākās kā uz pakalpojumiem orientēti svētki
GifijaNu, kaut kā. Priekšgājēji tam, ko mēs tagad domājam par Mātes dienu, sākās 1850. gados ar “Mātes dienas darba klubiem”, kurus nodibināja Rietumvirdžīnijas mājsaimniece Ann Reeves Jarvis. Jarvis un viņas grupas strādāja, lai izglītotu vietējās mātes par antisanitārajiem apstākļiem, kas izraisīja zīdaiņu mirstību, īpaši par inficēto pienu.
(Starp citu, septiņi no Jarvisa 11 bērniem nomira zīdaiņa vecumā vai agrā bērnībā, tāpēc tas acīmredzami bija personiski.) Pilsoņu kara laikā šīm sievietēm bija tendence ievainot karavīrus.
Tā kā tas pārcēlās, lai kļūtu par melanholisku, pacifistu brīvdienu
GIFIJAPēc pilsoņu kara darba klubi apvienojās, lai darītu to, ko bieži dara mātes: pulcina cilvēkus. Viņi organizēja Mātes draudzības dienas piknikus, cenšoties sapulcināt bijušos savienības un konfederācijas frakciju ienaidniekus. Sievietes bija redzējušas kara šausmas tuvu tuvumā - daudzas bija zaudējušas dēlus - un tāpēc apņēmās panākt vienotību un pacifismu.
Jo tas vienmēr bija brīvlaiks aktīvistiem
GifijaMātes diena faktiski nav par atpūtu, bet gan par aktīvismu. To pierādīja ne tikai iepriekš minētie priekšgājēji, bet arī vēlāk to apliecināja suflēts un pacifiste Džūlija Ward Howe savā 1870. gada "Mātes dienas pasludināšanā" (sākotnēji to sauca par "Apelāciju sievišķībai visā pasaulē"), kurā daļēji norādīts:
Šajā progresa dienā, šajā gaismas gadsimtā, valdnieku ambīcijām ir atļauts izmainīt mājas dzīves dārgās intereses kaujas lauka asiņainajai apmaiņai. Tā vīrieši ir izdarījuši. Tā darīs vīrieši. Bet sievietēm vairs nav jākļūst par pusēm tiesvedībā, kas piepilda pasauli ar bēdām un šausmām. Neskatoties uz pieņēmumiem par fizisko spēku, mātei ir svēts un pavēlošs vārds, ko teikt dēliem, kuriem viņas ciešanas ir parādā dzīvību. Šis vārds tagad ir jādzird un uz to jāatbild kā vēl nekad. … Sakiet stingri: mums nebūs lielu jautājumu, kurus izlems neatbilstošas aģentūras. Mūsu vīri nenāks pie mums, lai veiktu glāstus un aplausus, lai pārbaudītu asinspirts. Mūs dēlus neatņems no mums to, kas atņem visu to, ko mēs viņiem esam spējuši iemācīt no žēlsirdības, žēlsirdības un pacietības. Mēs, vienas valsts sievietes, būsim pārāk maigas pret citas valsts sievietēm, lai ļautu saviem dēliem apmācīt ievainot viņus.
Es neraudu emocionālās un taisnīgās iedvesmas asaras. Tu esi.
Divus gadus vēlāk Howe lūdza novērot ikgadējo “Mātes dienu mieram” katru 2. jūniju, taču tā nepieauga. Lieki piebilst, ka tas viss ir tālu no prix-fixe vietējās viesnīcas restorānā.
Tāpēc, ka Mūsdienu Mātes diena tiek pareģota piemiņas dievkalpojumā
GifijaMātes diena, kā mēs to zinām (atkal: zināma), tika izveidota ar Annas Jarvisas centieniem. Nē, ne jau Ann Jarvis, kuru es minēju iepriekš, bet gan Anna, kurai nupat gadījās būt Annas meita. (Viņa draudzējās arī ar Džūliju Hovu, tikai FYI.) Anna domāja, ka viņas māte ir tikai bišu ceļgalos, un nekad neaizmirsa laiku, kad Annija kopā ar savu svētdienas skolas klasi bija lūdzusies: "Es ceru un lūdzos, lai kāds kādreiz atradīs piemiņas mātes dienu, pieminot viņu par nepārspēto kalpošanu cilvēcei katrā dzīves jomā. Viņai ir tiesības uz to."
Viņi abi bija tuvu Annas nāvei 1905. gadā. Pēc trim gadiem Anna rīkoja piemiņas dievkalpojumu Graftonā, Rietumvirdžīnijā (ar secīgu pasākumu Filadelfijas universālveikalā, kur viņa runāja), lai godinātu savu māti un visas mātes, kas ir lielā mērā tiek uzskatīta par pirmo "Mātes dienu", kā mēs par to domājam.
Tāpēc, ka Anna Jarvis ienīda to, kas kļuvis
GifijaAnna Jarvis nevēlējās, lai impulss tur nomirt, apgalvojot, ka nacionālās brīvdienas ir sliecas uz vīriešu sasniegumiem. Tā viņa aicināja politiķus (tieši un ar publisku diskursu starpniecību) noteikt valsts svētkus, ko Vudro Vilsons darīja 1914. gadā. Kopumā Jarvis vēlējās, lai šie būtu jauki, vienkārši svētki - apmeklējums pie mammas, varbūt ejam uz baznīcu un hei, nēsāsim neļķes, jo: "Neļķes nemet savas ziedlapiņas, bet apskauj tās pie sirds, kad tās nomirst, un tāpēc arī mātes apskauj bērnus pie sirds, viņu mātes mīlestība nekad nemirst." (Arī neļķes bija viņas mātes mīļākās.)
Bet neilgi pēc tam, kad kļuva par valsts svētkiem, apsveikuma kartīšu firmas, floristi un konditorejas uzrunāja: "Ātrs brīdis! Vai mēs ar to varam pazudināt cilvēku naudu?" Un bilk viņi to izdarīja. Jarvis nebija uzjautrināts. "Iespiesta karte nenozīmē neko citu kā tikai to, ka jūs esat pārāk slinks, lai rakstītu sievietei, kura ir izdarījusi jūsu labā vairāk nekā jebkurš cits pasaulē, " viņa nobijās. "Un konfektes! Jūs noņemat kastīti mātei - un tad lielāko daļu no tās apēdat paši. Diezgan sentiments." Viņa aicināja uz protestiem, boikotiem un pat iesniedza tiesas prāvas pret tiem, kuri mēģinās nopelnīt naudu no viņas brīvdienām.
Līdz 1940. gadam viņai bija tik apnikuši, ka brīvdienas rupji komercializējās, un viņa sāka lūgt atcelt brīvdienu, kuru viņa bija tik smagi strādājusi, lai nodibinātu. Vai esat atbildējis uz šo pieprasījumu? Iemest viņu sanitārijā. Pēc Annas Jarvisas vēsturnieces Olīvas Riketsas teiktā, kartona un ziedu firmas burtiski ieslodzīja sievieti, lai aizsargātu savu peļņu.
Tāpēc, ka ir vairāk nekā viena Mātes diena
GifijaJā, es nezinu, vai tas ir kaut kas tāds, kas Mātes dienu padara melīgu, bet, manuprāt, ir svarīgi norādīt, ka tā nav kaut kas ielikts akmenī, nekustīgs, mūžīgs ievērojums. Turklāt tagad šķiet tikpat piemērots laiks kā jebkuram, lai norādītu, ka dažādas valstis svin dažādos gada laikos un dažādos veidos.
Piemēram, Izraēlā Mātes diena tiek novērota Ševa 30. dienā (no janvāra beigām līdz marta sākumam), lai atbilstu Hadassah dibinātājas Henrietta Szold nāvei. Nepālieši novēro Mata Tirtha Aunsi, svētkus, kurus māte novēro svētceļojumā. Austrāliešu Mātes diena tiek novērota arī maija otrajā svētdienā, bet tā tika izveidota 1920. gados, kad Džaneta Heyden vietējā pansionātā pamanīja vientuļas, šķietami aizmirstas sievietes.
Tā kā "Māmiņu brīvdienu diena" nav lieta
GifijaHaha. Ha. OMG, jūs esat jautrs! Tas ir burvīgi! Jūs esat burvīgs!
Tā kā Mātes dienas vēlās brokastis nav īstas vēlās brokastis
GifijaEs atvainojos, bērni, es jūs ļoti mīlu, bet Mātes dienas vēlās brokastis ir amatieru stunda. Ēdiens ir meh, parasti ēdienkarte ir ierobežota, un viesmīļi (svētī viņu bezbailīgās sirdis) tiek pakļauti spiedienam, lai galdi pēc iespējas ātrāk apgāztos. Galu galā Mātes diena ir burtiski aizņemtākā diena restorānu pasaulē, un, par lielu neapmierinātību ar Annas Jarvisas spoku, esmu pārliecināts, ka restorānu īpašnieki brīvdienās vēlas iemaksāt naudu pēc iespējas vairāk (un, kas nav tik ciniski, pārliecinieties, ka ikvienam ir iespēja savlaicīgi pusdienot kopā ar mammu).
Skatieties, es domāju, ka vēlās brokastis vajadzētu ilgt vismaz tik ilgi, kamēr man bija jāgaida ēst, izlaižot brokastis. Ja es vismaz tik ilgi nevaru greznoties ar bezdibenīšiem, tas vienkārši nav vēlās brokastis. Tā vietā es esmu nomierinājis omleti un viduvēju alkoholu, ko es būtu varējis darīt mājās.
Tā kā mēs nevēlamies 3/4 no tā, ko jūs pārdodat
GifijaNopietni, tikai nē. Es nevēlos masveidā ražotas rotas. Es nevēlos, lai pildīts dzīvnieks apskauj ziedu vāzi. Es nevēlos, lai kaut kas nožēlojami sūdīgs tiktu izķidāts no televīzijas reklāmām vai pamanāmi parādīts veikala skatlogos pēdējā brīža pircējiem. Es nezinu, ar kādām mātēm šie uzņēmumi runā, bet es nopietni nevaru iedomāties pasauli, kurā pat neliels daudzums lietu patīk vairāk nekā ekscentriskam saujam no mums.
Jo tas dara to trakojošo lietu, kurā mēs fetišizējam ļoti īpašu mātes zīmi
GifijaTā kā Mātes diena tiek personalizēta un pārveidota par nepieciešamu, lai svētkus pārdotu plašai auditorijai, ideja par to, kāda ir māte attiecībā uz Mātes dienu, ir kļuvusi pazīstama kā trope: mātes ir svētas un sevis -zaudēšana un, turklāt, mātišķība ir vissvarīgākais sasniegums, uz kuru jebkura sieviete var tiekties. Protams, mātes var kaut ko zināt par upurēšanu, un, jā, māte var būt sevis aspekts, kas ir saistīts ar priekšstatu par viņas identitāti, sasniegumiem vai pat sievišķību. Tomēr vienkārši atstāt to (un svinēt šo sievišķības versiju pāri visiem pārējiem) mācekļiem un sievietēm tas ir slikts pakalpojums.
Man šķiet, ka ir svarīgi atkal audzināt Annu Jarvisu. Aptuveni laikā, kad viņa protestēja pret savu svētku komercializāciju, prese nemitīgi atsaucās uz viņas “spinterhood” kā līdzekli, lai pazemotu savus sasniegumus kā “Mātes dienas dibinātāju” un diskreditētu viņu kā traku un rūgtu. Citiem vārdiem sakot: "Ko viņa zina? Viņai pat nav bērnu."
Atšķirībā no Jarvisa, es nedomāju, ka mums vajadzētu atcelt Mātes dienu. Es izbaudu sentimentu, bet varbūt novērsīsimies no rāpojošajiem, vienotajiem, tukšajiem žestiem un sirsnīgi atgriezīsimies un vienkārši paziņosim savām mammām, ka redzam viņus kā indivīdus, kuri mums nozīmē daudz.
