Satura rādītājs:
- Tāpēc, ka es savu dēlu nesaistīšu ar dzimuma stereotipiem
- Jo nevienu nedrīkst vērtēt pēc viņu izskata
- Jo mans dēls vēlas sevi izteikt brīvi
- Jo es gribu, lai mans dēls pēta un eksperimentē
- Tā kā sievišķība nav slikta vai vāja
- Es gribu iemācīt savam dēlam ķermeņa pozitivitāti
- Tā kā drēbes nenosaka dzimumu vai seksualitāti
- Jo mans dēls pelna īpašumtiesības uz savu ķermeni
- Jo tie ir tikai apģērbi
- Jo es gribu, lai mans dēls būtu laimīgs
Mēnesi pirms mana dēla piedzimšanas mans partneris un es izvēlējāmies viņam apģērbu, ko viņam nēsāt mājās no slimnīcas. Tam bija oranžas lapsas, tā bija baltā krāsā, bet bija skaidri izgatavota, paturot prātā mazuļa zēnu. Tā kā mūsu dēls kļuva vecāks, mēs viņu apģērbām krekliņos, kuros bija rakstīts “Skaists cilvēks” un “Tēta mazais palīgs” un “Mammas princis burvīgs” - tie visi ir burvīgi un veidoti “maziem zēniem” un visi iegādāti bez otrās domāšanas. Bet tagad, kad mūsu dēls ir vecāks un sāk pats pieņemt lēmumus par savām drēbēm (jaunie vecāki, lūdzu, uzticieties, tas notiek daudz ātrāk, nekā jūs domājat, ka tas notiks), es ļauju savam dēlam valkāt visu, ko viņš vēlas.
Ja mans dēls vēlas valkāt tutu vai purpursarkanu kleitu vai rozā kreklu vai izmēģināt manus augstos papēžus (visi ir notikuši, diezgan pievilcīgi, iespējams, es piebildīšu), viņš to dara.
Mans partneris un es viņam nesakām "nē" vai to, ka viņš ir "muļķīgs" vai ka viņš nevar valkāt visu, ko viņš vēlas valkāt, vienkārši tāpēc, ka viņi ir "meitenes drēbes". Kāpēc? Tā kā nav "meitenes drēbes". Ir drēbes, kuras valkā vairums sieviešu, un ir drēbes, kuras valkā vairums vīriešu, bet tas nemaina apģērba audumu vai personu, kas to valkā. Tam nav papildu kabatas, kurās ir dzimumu stereotipi un īpašas seksuālās vēlmes, vai kaut kas cits, ko mūsu kultūra vēlas izmantot personu identificēšanai. Apģērbu dzimuma noteikšana pēc dzimuma ir mārketinga lēmums, kas paredzēts nedzīviem objektiem kā dzimuma uzbūves izpausmēm, kuras mēs izvēlamies identificēt vai izvēlamies demonstrēt mūsu zīdaiņiem un bērniem. Tas burtiski tas ir.
Galu galā tās ir tikai drēbes, un, kad mans dēls izvēlas rozā vai purpura drēbes, vai drēbes, kuras citi varētu teikt, ir piemērotas tikai meitenēm, es neuzmetu aci. Mans dēls ir toddler, kuram patīk tas, kas viņam patīk, kad tas patīk, un kuram būs daudz laika izmēģināt un vadīt sabiedrības smieklīgās cerības uz viņu. Pagaidām un kamēr es to varu atvieglot, mans dēls kļūst par bezrūpīgu kazlēnu. Tātad, ņemot to vērā, šeit ir 10 iemesli, kāpēc mans dēls var valkāt visu, ko viņš vēlas.
Tāpēc, ka es savu dēlu nesaistīšu ar dzimuma stereotipiem
Ideja, ka kleitas ir "meitenēm" un džemperi ir "zēniem", ir tikpat fiktīva, cik bīstama. Dzimums nav nekas vairāk kā sociāla konstrukcija; slinks veids, kā nodrošināt identifikāciju, kas cilvēkiem atvieglo pieņēmumu izdarīšanu par citiem. Tā vietā, lai iepazītos ar kādu personu, varat izmantot viņu dzimumu, lai veiktu plašus vērtējumus un minējumus. Bet patiesība ir tāda, ka dzimums nevar (un bieži vien arī neko nedara) par cilvēku daudz ko, un es nemācīšu savam dēlam, ka, lai viņu pieņemtu, viņam ir jāievēro stereotipi, kas attiecas uz sociāli izveidotu identifikatoru.. Manam dēlam ir tiesības noskaidrot, kurš viņš viss ir viens pats, un bez mirstošas kultūras kvalifikācijas čukstiem, kas informē par viņa uztveri par sevi un apkauno savu apģērba izvēli.
Jo nevienu nedrīkst vērtēt pēc viņu izskata
Ja es nevēlos, lai mani spriež pēc tā, kā es izskatos vai ko es valkāju kā sieviete, tad to nevajadzētu darīt arī manam dēlam. Kad viņš vēlas valkāt rozā tutu vai kleitu, tas nenozīmē neko vairāk kā mans dēls vēlas valkāt rozā tutu vai kleitu. Nav pieņēmumu, ka būtu pareizi izdarīt par mana dēla dzimumu vai seksualitāti vai personību, un nemācīšu savam dēlam, ka ir normāli spriest par cilvēkiem pēc viņu drēbēm.
Jo mans dēls vēlas sevi izteikt brīvi
Mode ir vēl viens izpausmes veids, un es neslāpēšu savu dēlu, jo sabiedrība viņam saka, ka viņš var sevi izteikt tikai noteiktā veidā. Ja es saku savam dēlam, ka, būdams pats, viņš ir “nepareizi”, es viņam saku, ka ar viņu kaut kas nav kārtībā. Es nevaru iedomāties, kādu kaitējumu šī vēsts varētu nodarīt viņam un viņa emocionālajai attīstībai.
Jo es gribu, lai mans dēls pēta un eksperimentē
Būtiska mana dēla spēju kļūt par cilvēku, par kuru galu galā kļūs, sastāvdaļa ir brīvība meklēt un izzināt sevi. Viņam ir jāizmēģina jaunas lietas un jāpiedzīvo jaunas lietas, un to var izdarīt ar drēbju skapi, mūziku, mākslu un gandrīz jebko citu. Es atsakos atturēt manu dēlu no tā, lai uzzinātu, kas viņš ir, tikai tāpēc, ka mūsu kultūra nespēj apņemt savu kopējo prātu ap zēnu, kas valkā rozā. Mana dēla nākotne ir vairāk vērta nekā sociāla noraidīšana.
Tā kā sievišķība nav slikta vai vāja
Kad pasaku savam dēlam, ka viņš nevar valkāt rozā vai kleitu, vai arī kaut ko tādu, ko sabiedrība ir nolēmusi valkāt tikai meitenēm, es viņam smalki saku, ka sievišķība ir vāja un slikta. Es viņam saku, ka viss, ko sabiedrība raksturo kā “sievišķīgu”, atrodas zem viņa, jo viņš ir vīrietis, nevis sieviete. Es pastiprinu domu, ka tāpēc, ka viņš ir zēns, viņš nevar būt ne emocionāls, ne gādīgs, ne raudāt. Es nemācīšu savam dēlam, ka sievišķās īpašības ir vājas pazīmes, jo tā vienkārši nav taisnība.
Es gribu iemācīt savam dēlam ķermeņa pozitivitāti
Ja es vēlos iemācīt savam dēlam ķermeņa pozitivitāti, tas sākas ar tā, ka nekad nekauninu dēlu par to, kā viņš nolemj ģērbties. Es varu rādīt piemēru. Ja es vēlos, lai mans dēls mīl un ciena ne tikai savu ķermeni, bet ikviena ķermeni neatkarīgi no formas, lieluma, krāsas, svara utt., Tad man ir jārespektē viņa un (veselīgās) izvēles, ko viņš ar to izdara. Kad mans dēls aug un nobriest, viņš iegūs vairāk īpašumtiesību uz savu ķermeni, un tas ir satriecoši; tas tam ir paredzēts. Tātad, ja es palīdzēšu savam dēlam izaugt par cilvēku, man ir jārespektē lēmumi, ko viņš pieņem ar savu ķermeni, tostarp un jo īpaši tad, ja šis lēmums ir valkājot rozā kreklu un spēlējoties ar lelli.
Tā kā drēbes nenosaka dzimumu vai seksualitāti
Apģērbi nevis diktē kāda dzimumu vai seksualitāti, bet ļauj apturēt realitāti un izlikties, ka viņi to darīja - tam joprojām nebūtu nozīmes. Ja mana dēla izvēle valkāt tutu kaut kā maģiski mainītu, kurš viņu kādu dienu piesaistīs, tad kam tas ir svarīgi? Mans dēls ir izdarījis izvēli, un viņš ir laimīgs. Es nevaru vienkārši uzrakstīt, ka ir labi, ka mans dēls nēsā rozā, jo tas nepadara viņu par geju, jo tas smalki nozīmē, ka ar kaut ko geju būt nav kārtībā. Neatkarīgi no tā, kāda dzimuma mans mazuļa partneris (-i) izrādās, ja vien viņi ir jauki un ciena un godina vīramāti, nav nekas slikts, ja izvēlies violetu kleitu ar lokiem. Vai tomēr jūtat tendenci?
Jo mans dēls pelna īpašumtiesības uz savu ķermeni
Es nevaru (un arī neizlemšu) izlemt, ko mans dēls dara ar savu ķermeni visu atlikušo mūžu. Jā, es varēju viņu apģērbt, kad viņš bija jauns … jo viņš to nespēja. Bet tagad, kad viņš ir un ir izteicis interesi par savu apģērbu izvēli, es nevaru viņam to noliegt. Es to viņam nenoliegšu. Viņš ir pelnījis pieņemt lēmumus par savu ķermeni (kad viņš, protams, ir pietiekami vecs un pietiekami spējīgs), un šie lēmumi ir pelnījuši cieņu, it īpaši, ja tas ir kaut kas tik vienkāršs un nekaitīgs kā drēbju savākšana.
Jo tie ir tikai apģērbi
Nopietni, puiši. Tās ir tikai drēbes. Vai mēs varam pārtraukt šo fiktīvo nozīmju piešķiršanu kokvilnas materiālam? Lūdzu?
Jo es gribu, lai mans dēls būtu laimīgs
Dienas beigās, ja rožains krekls vai purpursarkanā kleita vai pāri maniem lielgabarīta papēžiem dara dēlu laimīgu, tad es ļaušu viņam būt laimīgam. Kāpēc es saīsinātu sava dēla laimi īsi tikai tāpēc, ka sabiedrība ir nejauši izlēmusi, kas jebkuram (vai jebkuram) dzimumam būtu jādara, jāsaka vai jāvelk? Kad mans dēls smaida un smejas un spēlē (neatkarīgi no tā, vai tas ir ar lellēm vai rotaļlietu kravas automašīnu, lai gan būsim godīgi, tas, iespējams, ir iPad), es zinu, ka es daru savu darbu, es zinu, ka viņš mācās un aug un ir dzīvespriecīgs, un Es zinu, ka mūsu spriedumu kultūra var paturēt to pie sevis, ja viņiem ir problēmas.
