Satura rādītājs:
Esmu to jau teicis un teikšu vēlreiz: visā cilvēces vēsturē māmiņām ir bijis daudz vairāk, kas mūs vieno, nevis atšķir. Mēs esam aizņemti, mēs neguļam daudz, un mēs vienā vai otrā veidā esam diezgan apsēsti ar saviem bērniem. Bet, protams, lietas mainās. Es palūdzu citām tūkstošgadīgajām māmiņām aprakstīt to, kas atšķir mūsu vecākus.
Nav pārsteidzoši, ka tehnoloģijas ietekme uz komunikāciju bija atkārtota tēma. Hei, tas ietekmē visas citas 21. gadsimta cilvēka eksistences šķautnes: tā, jūs zināt, kāpēc ne vecāku audzināšana? Tā ir milzīga paaudžu atšķirība starp mums un vecākiem, kuri nāca mūsu priekšā. Kad es piedzimu 80. gadu sākumā, bezvada tālrunis jutās kā augsto tehnoloģiju. Tagad es staigāju apkārt ar datoru, kas patīk man nekad kabatā. Kā tam varētu būt nekādas ietekmes, vai ne? Vēl viena lieta, kas parādījās manā diskusijā ar šīm mammām, bija mainīgie sabiedrības jēdzieni: nebija stingras vienprātības par to, vai mums tas ir labāk vai sliktāk nekā mūsu mātēm un vecmāmiņām, bet tas noteikti bija uz daudziem mūsu radariem.
Viens jautājums, kas netika uzdots, bet par kuru es esmu daudz domājis, ir tas, ka tagad vairāk nekā jebkad agrāk mātes stāvoklis ir kļuvis par izvēli. Tas bija vairāk vai mazāk tikai tas, ko tu izdarīji, jo tas tika gaidīts no tevis kā sievietes miesas. Sabiedrības spiediens, tradīcijas un reproduktīvās izvēles un dzimstības kontroles iespēju trūkums bieži sievietes pamudināja mātes stāvoklī. Tomēr daudzām tūkstošgadīgām sievietēm bērniņi piedzimst vēlāk nekā iepriekšējās paaudzēs, bet citi to visu atsakās. Tātad vairāk nekā agrāk tie no mums, kas to dara, ir pieņēmuši apzinātu lēmumu rīkoties tā labā.
Ko tieši maniem kolēģiem tūkstošgadu māmiņām bija jāpasaka šajā jautājumā? Daudz.
Klēra
"Piekļuve informācijai un pētījumiem. Tas ir gan labi, gan slikti. Labi, jo, kad labāk zināt, jūs varat darīt labāk! Slikti, jo jūs varat izpētīt lietas līdz nāvei un pamudināt sevi! Arī tur ir šī dīvainā dihotomija … Tas ir gandrīz "moderns" būt kraukšķīgs vecāks, bet arī "moderns", lai būtu jaunākās tehnoloģijas!"
Džilians
"Es neesmu pārliecināts, vai tas attiecas tikai uz manu paaudzi, bet tas ir mans priekšstats, kāpēc, manuprāt, mums ir labas vecāku perspektīvas, salīdzinot ar to, kā mēs uzauguši: pēc izaugsmes paaudžu normalizēšanā, sadalot mājas, mēs ieliekam liels uzsvars tiek likts uz konfliktu risināšanu un neaizsargā mūsu bērnus no tā, ka mīlošie vecāki strīdas. Mēs viņiem arī parādām, kā panākt kompromisus un atrisināt lietas, un iemest dvieli nav izvēles. Es domāju, ka tas ir svarīgs piemērs un tāds, ar kuru man neaugot. Mēs arī cenšamies līdzsvarot vecākus domāšanas / vecāku paņēmienus ar jaunākām idejām un tendencēm. Piemēram, mūsu meitenes daudz cīnījās, tāpēc mēs viņus pārvietojām no divām atsevišķām istabām uz kopīgu istabu tāpēc viņi ir spiesti cienīt viens otra mantas un kosmosu … Tomēr mēs arī nonākam viņu līmenī un izturamies pret viņiem kā pret reāliem cilvēkiem, nevis maziem cilvēkiem, kuriem mēs varam līdzēt, līdz viņiem ir 18 gadi, kas, manuprāt, ir vecāka mentalitāte par bērnu audzināšanu."
Vendija
Mūsu bērni tiek uzstumti, lai būtu “graudi”, un 80. gadu bērni ieguva trofeju, lai tikai parādītos. Es arī nejūtu spiedienu uzņemt savu bērnu visās aktivitātēs, kā es domāju, to darīja iepriekšējās, pēdējās paaudzes. Es to attiecinu uz sociālajiem medijiem un spēju sazināties ar vairāk līdzīgi domājošiem cilvēkiem, kuri var palīdzēt apstiprināt jūsu izvēli.
"Wilma"
GIFIJA"Es esmu viena no vecākajām tūkstošgadīgajām personām. Mana audzināšana atšķiras no tā, kā mans vīrs un es vērsimies pie vecākiem. Iesākumā mans tēvs nebija ļoti klātesošs. Mēs viņu zinājām kā puisi, kurš strādā, bet rūpes bija mūsu mamma. Man patiesībā nav spēcīgu atmiņu par savu tēvu, kā tikai tas, ka viņš par mums kliedz par kaut ko, ko mēs izdarījām nepareizi. Starp maniem vecākiem bija arī ļoti skaidra varas atšķirība.
No otras puses, mans vīrs ir ļoti iesaistīts vecāku darbā. Es nekad neesmu jutis, ka viss darbs bija uz maniem pleciem. Otrkārt, mums ir pa rokai pieejams milzīgs daudzums informācijas, kuras mūsu vecākiem vienkārši nebija. Treškārt, “ciemata” jēdziens ir būtiski mainījies. Es nevaru pateikt, cik daudzi no maniem draugiem un es esmu izteikušies, ka ir ļoti izolēti un vieni, kad mūsu bērni bija ļoti mazi. Daudzi no mums atrada “ciematiņus” virtuālā telpā, bet viņiem trūkst fizisku labumu no ciemata, kas atrodas tuvu mājām. Iespēja būt kaimiņam vai draugam / ģimenei, lai piezvanītu, kad jums nepieciešama, var radīt atšķirības pasaulē. Esmu pieredzējis abas, un, lai cik lieliski būtu cilvēki, ar kuriem sazināties visā pasaulē, es drīzāk gribētu, lai man pa ielu būtu kāds lielisks draugs, ar kuru es varētu padalīties ar pāris glāzēm vīna pēc īpaši smeldzīgas nedēļas."
"Oļi"
"Es jūtu, ka tagad mēs kā vecāki esam vairāk saistīti ar plašu pasauli, un es domāju, ka tā ir laba lieta. Jūs ne tikai apmataties ar padomiem un triku ar mammām uz jūsu ielas, bet arī lasāt vecāku filozofijas no Es uzskatu, ka tas varēja man bērnībā mazliet mazāk sūkāt, jo mana mamma noteikti ņēma padomus un norādes no cilvēkiem, kuri nezināja, ko runā vai dara, bet viņai nebija neviena cita, kas viņai citādāk pateiktu."
Amanda
Es domāju, ka tas principā ir tas pats, izņemot mēs Google.
Denā
GIFIJA"Man tā ir tehnoloģija kopumā. Tālrunis var novērst uzmanību, taču tas ir arī ātrs un ērts veids, kā tvert attēlus un video, kurus es mūžam glabāšu. Mēs varam tērzēt ar radiniekiem visā pasaulē, kad vien vēlamies. Mēs varam izvēlēties precīzu programmu, kādu mēs vēlamies redzēt mūsu bērnam, un kad mēs to vēlamies redzēt, tā vietā, lai paļauties uz ētera apraidi.Es varu klusībā sūtīt īsziņu saviem labākajiem draugiem, kamēr mans dēls man nabadzē un joprojām jūtas saistīts ar Un, protams, piekļuve informācijai ir gan svētība, gan lāsts. Es domāju, ka tehnoloģijai ir daudz sakara ar to, ka pasaule jūtas arī mazāka, un visiem mēs esam vairāk pakļauti jaunumiem, notikumiem, cilvēkiem un kultūrām no citām pasaules valstīm. Es domāju - vai vismaz es ceru! - ka tas mani ir padarījis atvērtāku vecāku interesēs."
