Satura rādītājs:
- Mēs vērpjam Dreidels un ēdam Ziemassvētku cepumus
- Mums ir Ziemassvētku eglīte, kas pārvēršas Menorā
- Mēs patiesībā arī nesvinam
Es esmu pirmais cilvēks savā ģimenē, kurš apprecējās ar kādu, kas nav mana reliģija. Tas pats attiecas uz manu vīru (mēs domājam). Bija diezgan brīnišķīgi, ka varējām savstarpēji dalīties dažādās brīvdienās, nemaz nerunājot par to, kura no mūsu ģimenēm mēs pavadām kādus svētkus. Tagad, kad mums ir bērni, brīvdienas ir vēl jautrākas (un nogurdinošas), un tās ļāva mums veidot savas unikālās svētku tradīcijas un nākt klajā ar veidiem, kā mūsu ģimene svin gan Hanukas, gan Ziemassvētkus.
Mēs svinam svētkus diezgan vienkārši. Es domāju, ka gan mans partneris, gan es strādājam pilnu slodzi, un mūsu bērni ir aizņemti ar skolu un ārpusstundu aktivitātēm. Papildus tam, lai uzliktu dažus rotājumus, ko bērni ir sarūpējuši skolā, un lai mēs tos uzkomplektējam ar dāvanu sniegšanas, nevis saņemšanas jēdzienu, mums nav īpaši daudz, lai īpaši svinētu Ziemassvētkus un Hanuku (Hanuka). Mēs vēlamies, lai bērni zina, kāpēc šie svētki ir nozīmīgi mūsu attiecīgajām ģimenēm, bet mēs neapmeklējam baznīcu un neejam uz sinagogu, tāpēc mūsu bērniem ir tikai rudimentāras zināšanas par šo svētku reliģisko izcelsmi.
Esot pārliecināts, ka, kļūstot vecākam, viņiem būs lielāka interese par reliģiju. Viņi jau bieži mums jautā, vai mēs ticam Dievam. Man nav, bet mans vīrs tiecas izvairīties no jautājuma. Tagad, deviņu un sešu gadu vecumā, mēs varam saglabāt savus skaidrojumus diezgan pamatotos un balstītos uz domu, ka, jo vairāk mēs saskaramies ar dažādām kultūrām un praksēm, jo vairāk mēs sapratīsim viens otru. Paturot to prātā, šeit ir daži veidi, kā mūsu ģimene svin gan Hanuku, gan Ziemassvētkus:
Mēs vērpjam Dreidels un ēdam Ziemassvētku cepumus
Mēs tikai nesen esam sākuši safasēt Ziemassvētku eglīti. Tas ir kaut kas svētku, kas man, manuprāt, nozīmē ne tik daudz svētku reliģiskos aspektus, bet gan svētku. Mūsējais ir mākslīgs, un tas ir iepriekš apgaismots, un jūs varat mainīt gaismas modeļus, izmantojot tālruņa lietotni, un likt tai atskaņot mūziku, un tā ir pārāk laba un smieklīga, un mums tas patīk. Tad dažas dienas janvārī mēs to sadalām, iesaiņojam un noliekam.
Mūsu menora ir vinila gabals, kas izlīst, lai atklātu mazas kabatas, kur jūs ievietojat velcro sveces, katru nakti pievienojot pa vienai. Tas karājas zem mini viltus koka, uzlikts uz mūsu mantijas, un svētku sezonas beigās es to satinu un noliku prom. Nav sudraba pulēšanai vai sveču vaska nokasīšanai. Ja gan Hanukas, gan Ziemassvētku svinēšana jūtas kā pārāk liels darbs, ņemiet to no šīs slinkās mammas: tas ir pilnīgi paveicams.
Mums ir Ziemassvētku eglīte, kas pārvēršas Menorā
Es atradu labāko svētku karti, kāda jebkad bijusi pirms dažiem gadiem, un paturēju to sev. Tā ir hologramma, ja, noliecot to vienā virzienā, jūs redzat Ziemassvētku eglīti, bet, ja to noliecat citā, jūs redzat menoru. Jūs varat pārslēgties starp izstieptiem zariem un astoņiem sveču turētājiem, un tas lieliski attēlo to, kā mūsu ģimene uzņem mūsu sezonālo svinību sajaukumu.
Mēs patiesībā arī nesvinam
GIFIJANe mans, ne mans vīrs nav izvēlējušies praktizēt mūsu attiecīgās reliģijas vai kādas citas reliģijas. Tāpēc es sevi uzskatu par ebreju kultūru, jo tāds ir mans mantojums. Šajā nolūkā mēs vēlamies, lai mūsu bērni zina stāstus par abām brīvdienām, kuras mēs godājam, savā veidā, šajā gadalaikā, bet vairāk no kultūrvēsturiskā viedokļa. Mūsu pārliecības sistēma sakņojas zelta likumā. Mēs audzinām savus bērnus, lai viņi būtu labi un darītu labu, jo tas viņu laiku uz šīs planētas padarīs nozīmīgāku gan viņiem, gan citiem. Ja viņi izvēlēsies abonēt citu filozofiju, kad būs vecāki, tā būs viņu pašu izvēle.
Bet pagaidām mēs programmējam savu viltus koku, iededzam viltus menoru un cenšamies saglabāt mieru, kad brīvdienu nogurums iestājas pārtraukumā no skolas.
