Ja jūsu sociālo mediju laika skala ir kaut kas līdzīgs manējam, jūs zināt, cik daudz cilvēku runā par Marvel Cinematic Universe melno panteru. Neatkarīgi no tā, vai saruna organiski notiek jūsu sociālo ziņu plūsmā, vai arī esat ieguvis vienu no daudzajiem kritiskajiem pārskatiem, kurā to slavē, ir grūti ignorēt to, cik gaidīta šī filma ir bijusi. Nē, Black Panther nav pirmā melnā supervaroņa filma. Bet pirmo reizi pēdējās desmitgadēs zvaigžņu studijas, galvenokārt melnādainas un afrikāniskas, ir gatavas mainīt pasaules uzskatus par Āfriku, izmantojot izdomāto Wakanda karaļvalsti.
Tas, kas mani un manus vienaudžus piesaistīja šai filmai, bija tiešs izrādes un uzstādījuma rezultāts: galvenokārt afroamerikāņi un afrikāņu aktieri, kas dzīvo regalā krāšņumā izdomātā, tehnoloģiski attīstītā valstī. Wakanda ir Āfrikas tauta, kas nav bijusi kolonizēta un lepojas ar tehnoloģiskajiem sasniegumiem un afrofutūristu idejām, kas to padara par valsti kā nevienu citu. Pārējā pasaule nezina Wakanda progresu un skaistumu , turot pārliecību līdzīgi mūsdienu reālās pasaules stereotipiem par Āfriku - nabadzīgi, pamesti un mazattīstīti. Wakanda ir nekas cits kā šie stereotipi, un tas, ka filma spēj filmā sagraut reduktīvās uztveres minūtes, ir tik svarīgs. (Turklāt jums ir 16 gadus veca meitene Letitia Wright, kas vada tehnoloģiju revolūciju. Neuzņemas neko daudz labāku.)
Gatavošanās redzēt Melno panteru maniem vienaudžiem un es - daži, piemēram, es, kuri nekad nebiju lasījuši komiksus un neesam īpaši supervaroņu fani -, tālu pārsniedza parasto filmas pavadīšanas pieredzi. Pirms filmas apskatīšanas, mani draugi un es dalījāmies ar padomiem, kā cieņpilni plānot mūsu tērpus, un plānojām apmeklēt Wakanda tēmu brunčus un uznirstošos bārus. Ārpus manas draugu grupas melnādainas sievietes, kas pārstāv vēlēšanu tiesiskuma projektu, uzsāka iniciatīvu #WakandaTheVote, piesaistot filmas lielo mazākuma vēlētāju aktivitāti, lai reģistrētu nepietiekami pārstāvēto un atstumto kopienu balsošanu.
Arī mani draugi un es iesaistījāmies diskusijās par afroamerikāņiem, kas izmanto Āfrikas kultūru - tēmu, kuru filma tieši uzrunāja. Dienās, kas bija pirms filmas uzņemšanas, es atklājos, redzot jaunos sociālo mediju ierakstus - tostarp populāros #WhatBlackPantherMeansToMe, kas galvenokārt koncentrējās uz pozitīvas melnās krāsas attēlojuma nozīmi Holivudā. Mēs jokojot atsaucāmies uz reliģijai līdzīgu ceremoniju, kas notiks ar filmas skatīšanos ar tik melnu izcilību; tas ir svēts un svēts nodrošinājums, derētu ar sarežģītiem seansiem, kas ietvēra bufetes, izrādes, Kentes audumu un dziesmas.
Redziet, šī nav tikai kārtējā supervaroņa filma. Tā kļuva par reliģisku pieredzi.
Manai vietnei #WhatBlackPantherMeansToMe būtu nedaudz kaut kas līdzīgs: Kā jauna meitene, kas bija apsēsta ar Spike Lee's Crooklyn, pateicoties tās spēcīgajai sieviešu vadībai (pirmoreiz Ņujorkas Bruklinā ar spēku, atšķirībā no jebkura no četriem viņas brāļiem), es varu iedomāties, ka gribētu esmu vērojis Melno panteru atkārtošanos garās vasaras dienās manu vecvecāku mājā, skatoties uz trim filmas varonēm, īpaši Šuri. Redzot melnos cilvēkus kā superheros, kā arī Āfrikas un tās aktieru fiziskā skaistuma uzņemšanu, tas būtu iedvesmojis mani justies labāk savienotam ar maniem senčiem un atbrīvoties no stereotipiem, kuri, pat būdami krāsaini bērni, bija sabojājuši manu prāts. Nerunājot par Krūkinu - vienu no tolaik vienīgajām melnajām filmām, kurā bija redzami bērni un kurai bija spēcīgs sižets -, es nonācu skatoties Harriet the Spy, Casper un Gold Diggers: The Bear of Mountain noslēpumu. Es meklēju varonību meitenēs, bet to tiešām varēju atrast tikai meitenēs, kuras neizskatījās pēc manis vai dalījās pieredzē.
Bet tā vietā es redzēju šo filmu kā pieaugušo. Un ko tas man nozīmēja? Viss.
Kad mēs atstājām teātri pēc Melnās pantera ierašanās, mans partneris teica, ka viņš priecājas, ka mēs redzējām filmu 3D formātā ar brillēm, jo es visu laiku nevarēju redzēt viņu raudām. Būdams dedzīgs filmas apmeklētājs, supervaroņa junkijs un melnādains cilvēks, viņš nespēja pārdzīvot un nekad neredzēt neko tādu kā šī filma. Viņam melnas filmas redzēšana, kas izceļ Āfriku kā skaistu, progresīvu utopisku vietu, šķiet kā sapnis, kuru tik tikko varētu nojaust. Tādu filmu kā Meteor Man (1993) mērķis bija melnajiem radīt šo sajūtu, taču par nelielu budžetu. Tas, kas padarīja šo filmu par izcilu, ir Marvel finanšu līdzekļi un atbalsts (apmēram 200 miljonu ASV dolāru vērti resursi un atbalsts), kas piesaistīja A saraksta komandu un sižetu, vadot masu uz teātriem, lai iegūtu universāli svarīgu un savlaicīgu sižetu. Āfrika vairs nebija “šitoles” valstu kontinents, tā bija nezināma tehnoloģiju un rūpniecības kapteine, un tas izraisīja rekordlielu satricinošo auditorijas aktivitāti.
Melnā pantera ir gudra, skaista, progresīva un progresīva, un tā ir filma, kas attēlo sižetu, kura lielā mērā trūkst Holivudā. Mēs nerunājam par lielu budžeta filmu ar žetoniem melniem burtiem, bet drīzāk ar zvaigznēm rādītu, A saraksta melnu filmu. Melnādainie cilvēki, īpaši mūsdienu klimatā , saskaras ar paaugstinātu rasu spriedzi, un šī filma var palīdzēt novērst plaisu ar pozitīvo melno un afrikāņu tēlu. Tā ir filma, kuras mērķis ir arī novērst plaisu un atslēgties starp amerikāņu melnādainajiem un afrikāņiem, aicinot uz vienotību un solidaritāti, lai palīdzētu mums visiem virzīties uz priekšu un cīnītos pret dažiem sabiedriskajiem un institucionālajiem spēkiem - piemēram, algu atšķirībām un sliktu izglītību nabadzīgajās pilsētās -, kas joprojām mēris mūsu kopienas.
Pēc gadiem ilgi gaidot šo filmu; pēc tekstiem par to, ko mēs valkātu un kur mēs svinētu; galu galā redzot Melno panteru, tas jutās kā apstiprinājums. Tas bija pirmais un nepieciešamais solis, lai veiktu nobriedušus un apzināti centienus uzzināt un dalīties ar mūsu stāvo vēsturi.
Iepazīstieties ar Rompera jauno video sēriju “ Bearing The Motherload” , kurā nesaskaņotie vecāki no dažādām jautājuma pusēm sēž ar mediatoru un runā par to, kā atbalstīt (nevis spriest) viens otra vecāku perspektīvas. Pirmdien Facebook vietnē tiek demonstrētas jaunas epizodes.
