Lieldienas ir tepat aiz stūra, un šķiet, ka visi par to runā. Es tomēr nedomāju, ka tas ir tik liels darījums. Jā, manai ģimenei ir iecere apmeklēt bezmaksas vietējās olu medības, bet tas būtībā ir tas. Es tomēr zinu ļaudis, kas tur dodas un iepērkas jaunos, pasteļkrāsas tērpos, saliek absurdi pārvērtētos lieldienu groziņus un labi gatavojas Jēzus Kristus atgriešanai. Tomēr šajās dienās es Jēzu nepiedalos Lieldienu svinībās, un es patiesībā nejūtu vajadzību par to atvainoties.
Es uzaugu mājsaimniecībā, kas bija nedaudz “katoļu literāta”. Citiem vārdiem sakot, mēs bieži apmeklējām misijas, bet joprojām ticējām sakramentiem un diezgan regulāri lūdzāmies Jēzum un Marijai. Lieldienas bija viena no retajām reizēm, kad atceros, ka bērnībā apmeklēju baznīcu. Patiesībā mēs vienmēr sākām Pūpolu svētdienā (kas man patika, jo mums, bērniem, bija lieliska iespēja turēt plaukstu frontes un viļņot tās gaisā), un, kamēr Lielajā piektdienā neapmeklējām baznīcu, mēs vienmēr pārliecinājāmies, ka ne paēst un ievērot klusuma brīdi pusdienlaikā.
Lieldienas, protams, vienmēr bija galvenais notikums. Mana māte nopirka man jaunu puķu kleitu un izdomātu cepuri, un, kad mēs dotos uz La Divina Providencia, mūsu vietējo draudzi.
GifijaBūdams bērns, es nezināju, ka man ir iespējas garīgi ticēt, kam ticu. Mani vecāki precīzi nepiedāvāja papildu ticības sistēmu piemērus. Viss, ko es zināju, bija tas, ka puisis tika pavirši pie krusta, kamēr viņš vēl bija dzīvs un nomodā, un šis stāsts man šķita diezgan drausmīgs. Un tā kā tas bija tik šausmīgi, mums vajadzēja mēģināt būt labiem cilvēkiem un izvairīties darīt tādas lietas kā melot vai zagt, krāpties vai nogalināt. Es domāju, ka nevienam neradās, ka varbūt mums visiem nav vajadzīgi mūžīgas sasodīšanas draudi, lai zinātu no labās puses uz nepareizo. Mums lika rīkoties noteiktā veidā potenciāli postošās pēcnāves dēļ, nevis tāpēc, ka tā vienkārši bija pareizi rīkoties.
Lieldienas drīzāk attiecas uz ziemas beigām un pirmajām pavasara dienām, nevis uz puisi, kura iespējamā pastāvēšana ir izraisījusi reliģiju, kas vismaz manuprāt vairāk nekā dažiem cilvēkiem ir atstājusi ekstrēmus viedokļus par visdažādākajām priekšmeti.
Man ir patīkamas atmiņas par maniem easteriem kā bērnam, bet neviens no viņiem patiesībā nebija par Jēzu. Kamēr mana māte mēģināja izskaidrot JC nozīmi, tas, kas man visvairāk patika, pavadīja laiku kopā ar ģimeni un dienas beigās pamāja ar šokolādes zaķa galvu. Tātad, gadu desmitiem vēlāk, kad kļuvu par vecāku, runāšana par Jēzu saistībā ar Lieldienām man pat prātā nešķita. Galu galā pusaudžu gados es izvēlējos būt agnostiķis un šajās dienās esmu vairāk vai mazāk gudrs ateists. Lieldienas drīzāk attiecas uz ziemas beigām un pirmajām pavasara dienām, nevis uz puisi, kura iespējamā pastāvēšana ir izraisījusi reliģiju, kas vismaz manuprāt vairāk nekā dažiem cilvēkiem ir atstājusi ekstrēmus viedokļus par visdažādākajām priekšmeti.
Manas ģimenes reliģiskā frakcija, iespējams, nenovērtēs manus centienus neļaut Jēzum piedalīties manās Lieldienu svinībās. Galu galā kristiešiem tie ir patiešām svarīgi svētki (vairāk kā Ziemassvētki, daži varētu teikt). Bet pat ja es to visu dēlam izskaidroju kā stāstu, nevis par kaut ko daži cilvēki dedzīgi uztver kā faktu, es joprojām neredzu jēgu. Kā stāsts par cilvēku, kuru daži mīlēja, bet citus ienīda un lika ciest līdz viņa nāvei, būtu labvēlīgs 4 gadus vecam bērnam? Man pat nepatīk ļaut savam dēlam kaut ko vardarbīgu skatīties televīzijā, kāpēc gan lai es viņu aizvedu kaut kur, kur visur ir attēli ar puisi, kurš pavirši pie krusta? Manai gaumei tas šķiet pārāk vardarbīgs.
Manam dēlam galu galā nāksies saskarties ar visdažādākajiem atšķirīgajiem viedokļiem pasaulē, un man ar to viss ir kārtībā, bet es neņemos viņu aizrauties ar pārliecību kopumu un nosaukt to par “svētkiem”.
Un, lai gan es zinu, ka visā valstī ir daudzas LGBTQ draudzīgas baznīcas (daudzas no tām atrodas manā apkaimē), man joprojām nepatīk daži no vēstījumiem, kurus ievēro baznīcā un pie tās. Kristietība, tāpat kā daudzas citas reliģijas, jūtas iesakņojusies patriarhijā. Tas viss ir saistīts ar to, ka tēvs ir radītājs un pār tevi vēro, un tas, kā sievietēm jābūt tīram un jaunavīgam un padevīgam savam vīram. Es nevēlos, lai mans dēls dzirdētu par to, ka sievietes ir "paklausīgas" saviem laulātajiem.
Es vienkārši nejūtos apmierināts ar domu, ka mans dēls pavada laiku vietā, kur viņš var uzņemt ziņas, kuras patiesībā neatbilst mana partnera uzskatiem un filozofijai, un es esmu izvēlējies viņu audzināt. Es ticu vienlīdzībai visiem, jo esmu starpnozaru feministe cauri un cauri, kā arī esmu ārkārtīgi pro-izvēle. Manam dēlam galu galā nāksies saskarties ar visdažādākajiem atšķirīgajiem viedokļiem pasaulē, un man ar to viss ir kārtībā, bet es neņemos viņu aizrauties ar pārliecību kopumu un nosaukt to par “svētkiem”. Ne Lieldienās un nevienā citā gada dienā.
Plus, Jēzus un Lieldienu zaķis Jaunajā Derībā nebija tieši atdzesējušies. Tātad, vismaz man un manai ģimenei, mums tiešām nav nekāda iemesla kaut ko saistīt starp mazuļu cāļiem un olām un domājamo vīrieša augšāmcelšanos. Svētki atkal un atkal ir saistīti ar vairākiem seniem stāstiem par nāvi un atdzimšanu, sākot no Horus līdz Ishtar, un viss tas zaķu un olu ikonogrāfijas priekšmets ir vienkārši saistīts ar jauno gada sezonu, kad daudzi dzīvnieki sāk vairoties.
Es cienu, ka šiem konkrētajiem svētkiem ir reliģiskas nozīmes lielam cilvēku skaitam. Es apzinos, ka, iespējams, esmu mazākumā, kad izvēlos novērot un svinēt šo dienu.
Tāpēc, kamēr mans dēls galu galā uzzinās Jēzus stāstu, esmu pārliecināts, ka plānoju dalīties arī ar Dionīsa, Ostaras un visu citu stāstiem, kas saistīti ar Lieldienu izcelsmi. To, kā es to redzu, visus šos stāstus ir vērts atkārtot. Inanna man ir apmēram tikpat īsta kā Jēzus, proti, viņi mūžīgā pasakā rada labus varoņus, taču tie nekādi neietekmē manu faktisko dzīvi.
Man Lieldienas ir tikai vēl viena jautra brīvdiena, kurā es varu kopā ar dēlu cept un gatavot amatus un doties uz pasākumiem. Varbūt mēs iegūsim pildītu dzīvnieku vai dažas želejas pupiņas vai pat krāsosim dažas olas. Bet tas, ko mēs nedarīsim, ir doties uz baznīcu un runāt par glābēju, kuram, atklāti sakot, neticu. Es cienu, ka šiem konkrētajiem svētkiem ir reliģiskas nozīmes lielam cilvēku skaitam. Es apzinos, ka, iespējams, esmu mazākumā, kad izvēlos novērot un svinēt šo dienu. Bet vismaz līdz šim šis iestatījums darbojas manai ģimenei. Manam dēlam vēl nav jādomā par kāda radītāja eksistenci vai tam ir jārūpējas. Viņš ir pārāk aizņemts, spēlējoties ar konfektēm pildītām olām.
Es dodu priekšroku tam.
Iepazīstieties ar Rompera jauno video sēriju “ Bearing The Motherload” , kurā nesaskaņotie vecāki no dažādām jautājuma pusēm sēž ar mediatoru un runā par to, kā atbalstīt (nevis spriest) viens otra vecāku perspektīvas. Pirmdien Facebook vietnē tiek demonstrētas jaunas epizodes.
