Satura rādītājs:
- 1. "Mēs neļaujam nevienam mūs apgriezt."
- 2. "Cik ilgi? Ne ilgi, jo tikumiskā visuma loka ir gara, bet tā liekas taisnīguma virzienā."
- 3. "… traģiskas vilšanās un nepelnīti sakāves neizbeidz dzīvi, neizdzēš arī pozitīvo, lai arī cik dziļi tas ir pakļauts, iespējams, ir nonācis negatīvas pieredzes plūdos."
- 4. "Stunda ir novēlota. Likteņa pulkstenis sāk rādīties, un mums ir jārīkojas tagad, pirms nav par vēlu."
- 5. "Es domāju, ka mēs visi piekritīsim, ka, iespējams, vissliktākā segregācijas ietekme ir bijusi tam, ko tā ir izdarījusi gan segregētā, gan segregatora dvēselei."
- 6. "Dievs mīl visus savus bērnus un to, ka visi cilvēki ir veidoti pēc Viņa tēla, un, tēlaini izsakoties, katrs cilvēks no basma melnā līdz trīskārši baltajam ir nozīmīgs Dieva tastatūrā."
- 7. "Viņi saka:" Kāpēc tu to nedari pakāpeniski? " Pakāpeniskums ir nedaudz vairāk par eskapismu un neko nedarīšanu, kas beidzas ar mierīgumu. "
- 8. "Mums ir jārunā ar visu pazemību, kas ir piemērota mūsu ierobežotajam redzējumam, bet mums ir jārunā."
- 9. "Iespējams, ka mūsu vidū uzceļas jauns gars. Ja tā ir, izsekosim tā kustībām un lūdzīsimies, lai mūsu pašu iekšējā būtne būtu jutīga pret tās vadību, jo mums dziļi vajadzīgs jauns ceļš ārpus tumsas, kas šķiet tik tuvu mums apkārt. "
- 10. "Es nekad vairs nevarēju paust savu balsi pret represēto vardarbību getos, ja es vispirms skaidri nebūtu runājis ar lielāko vardarbības cienītāju mūsdienu pasaulē - savu valdību. Šo zēnu un viņu labā šī valdība, lai simtiem tūkstošu drebētu mūsu vardarbības dēļ, es nevaru klusēt. "
- 11. "Es nekad nevaru būt tāds, kāds man vajadzētu būt, kamēr jūs neesat tāds, kāds jums vajadzētu būt. Jūs nekad nevarat būt tāds, kāds jums vajadzētu būt, kamēr es neesmu tāds, kāds man vajadzētu būt. Tā ir savstarpēji saistīta realitātes struktūra."
- 12. "Tagad, izmantojot ētiskas un morālas saistības, mums tas jāpadara par brālību. Mums visiem jāiemācās dzīvot kopā kā brāļiem, vai arī mēs kopā pazudīsim kā muļķi. Tas ir stundas lielais izaicinājums. Tas attiecas uz atsevišķiem cilvēkiem Tas attiecas uz nācijām. Neviens indivīds nevar dzīvot viens. Neviena tauta nevar dzīvot viena. "
- 13. "Kad es runāju par mīlestību … visa šī ideja tiek pārprasta. … grieķu valodā iznāk vārds" agape "… Agape ir radoša, saprotoša, labestīga griba visiem cilvēkiem. Teologi teiktu, ka tā ir Dieva mīlestība, kas darbojas cilvēka sirdī. Kad cilvēks uzlec uz mīlestību šajā līmenī, viņš mīl katru cilvēku. Viņš paceļas līdz tādam stāvoklim, ka mīl cilvēku, kurš dara ļaunu, ienīstot to, ko dara persona. ticiet, ka šī ir tāda veida mīlestība, kas mūs var pārdzīvot šajā pārejas periodā. "
- 14. "Ar šo ticību mēs spēsim pārveidot savas nācijas burbuļojošās nesaskaņas skaistā brālības simfonijā."
- 15. "Es ticu, ka mēs spēsim izkļūt no drūmās un pamestās pusnakts cilvēka necilvēcības pret cilvēku gaišajā un mirdzošajā brīvības un taisnīguma dienasgrāmatā. Mana ticība ir, ka kaut kā šī problēma tiks atrisināta."
- 16. "Es apgalvoju, ka tas ir nepatīkami, mums godīgi jāredz un jāatzīst, ka rasisms joprojām ir dziļi iesakņojusies visā Amerikā. Tas joprojām ir dziļi iesakņojies ziemeļos un joprojām dziļi sakņojas dienvidos."
- 17. "Ja kāds saka, ka es neesmu pietiekami labs, lai dzīvotu viņam blakus, ja kāds saka, ka es neesmu pietiekami labs, lai paēstu pusdienu galdam, vai man ir labs, pienācīgs darbs, vai es eju uz skolu viņu tikai manas rases dēļ, viņš apzināti vai neapzināti saka, ka es neesmu pelnījis eksistēt. "
- 18. "Lai arī var būt taisnība, ka likums nevar mainīt sirdi, tas var savaldīt bezsirdīgu. Pat ja tā var būt taisnība, ka likums nevar likt vīrietim mani mīlēt, tas var viņu atturēt no manis lūšīšanas. Un es domāju, ka tas ir diezgan svarīgi, un tātad, kaut arī likumi var nemainīt vīriešu sirdis, tas var mainīt un mainīt arī vīriešu paradumus. Un, kad jūs sākat mainīt vīriešu paradumus, diezgan drīz attieksme tiks mainīta; diezgan drīz sirdis tiks mainītas. "
- 19. "Tūkstošiem cilvēku, studenti un pieaugušie nolēma sēdēt nodalītos pusdienu tirdzniecības vietās, lai protestētu pret tur valdošajiem apstākļiem. Kad viņi sēdēja tajos pusdienu tirdzniecības vietās, viņi patiesībā stāvēja par labāko Amerikas sapnī un centās uzņemt Visa tauta atgriežas pie tām lielajām demokrātijas akām, kuras dibinātāji ir dziļi izrakuši, izstrādājot Konstitūciju un Neatkarības deklarāciju. "
- 20. "… mēs visi esam nokļuvuši neizbēgamā savstarpības tīklā, sasaistīti vienā likteņa apģērbā."
Ir grūti saskaņot mūsu laika plašsaziņas līdzekļu ainavu ar tādu revolucionāru kā Martins Luters Kings jaunākais, ko dr. Kings teiktu par mūsu mācīšanās kultūru caur attēliem un 60 sekunžu stāstiem? Tā kā patīk vai nē, tieši tur mēs atrodamies, un, par laimi, šajās platformās ir brīnišķīgas sociālā taisnīguma bākas, runā patiesību pie varas un dara vairāk, nekā tikai iedvesmojošus Instagram parakstus atrod Mārtiņa Lutera karaļa Jr diena. Cilvēki katru dienu nodod arī viņa vēstījumu un viņu pašu. Viņi dara smagu darbu, pieliekot stundas un riskējot kļūt par tādu sabiedrisko personu kā Dr Kings, izvirzot sevi uz līnijas, kas ir lielāka nekā jebkurš no mums.
Rasisms ir slimība, kas ietekmē ikvienu. Ja jūs neesat tās upuris, jūs esat ieguvējs no tās netaisnības sistēmām, kas ieskauj brīvības jēdzienu putekļos. Martins Luters Kings, Jr, nebija populārs skaitlis, kad viņš prezentēja Balto Ameriku ar savām apdāvinātajām oācijām, atzīmēja Newsweek. Viņš pacēla spoguli pret baltiem cilvēkiem visā valstī un teica: "Tas ir tas, kā tu izskaties", un viņam par to netika pateikts paldies. Ja viņa rīcībā būtu bijis tāds rīks kā Instagram, es esmu pārliecināts, ka tik lielisks vīrietis ar tik izteiktu tālredzību būtu to paveicis kā asmens pret apspiešanu un kā balzams apspiestajiem. Viņa vietā ir tādi cilvēki kā Brittany Packnett un Layla Saad, kas uzņem šo mantiju un tur šo spoguli.
Viņa dzīves svinēšanas garā šeit ir daži iespējamie iedvesmojošie Instagram citāti Martina Lutera Kinga jaunākā dienā.
1. "Mēs neļaujam nevienam mūs apgriezt."
Pēc 1964. gada 25. marta runas tika teikts par Alabamas štata galvaspilsētas soļiem, noslēdzoties gājienam no Selmas uz Montgomeriju, sacīja Martins Luters Kings, Jr Pētniecības un izglītības institūts. Viņa vārdi, kas izrunāti ar viņa atšķirīgo ritmu, uz visiem laikiem ir saistīti ar nepieciešamību atlīdzināt netaisnīgo un naidīgo izturēšanos un aicināt rīkoties tos, kuriem rūp. Tas ir vienkārši un skaisti.
2. "Cik ilgi? Ne ilgi, jo tikumiskā visuma loka ir gara, bet tā liekas taisnīguma virzienā."
Arī no 1965. gada 25. marta.
3. "… traģiskas vilšanās un nepelnīti sakāves neizbeidz dzīvi, neizdzēš arī pozitīvo, lai arī cik dziļi tas ir pakļauts, iespējams, ir nonācis negatīvas pieredzes plūdos."
Šī uzstāšanās notika 1962. gada 12. septembrī Park Sheraton parkā Ņujorkā pēc traģiskās melno baznīcu dedzināšanas Gruzijā un pirmsemancipācijas proklamēšanas gadadienā. Gadiem ilgi šai runai nebija audio, taču, pēc PBS ziņām, stažieris Ņujorkas muzejā Albānijā to atrada 2013. gadā.
4. "Stunda ir novēlota. Likteņa pulkstenis sāk rādīties, un mums ir jārīkojas tagad, pirms nav par vēlu."
Šīs runas laikā, kas notika Detroitā Kobo zālē 1963. gada 23. jūnijā, divus mēnešus pirms viņa slavenākās runas “Man ir sapnis”, Dr Kings daiļrunīgi runāja par netaisnībām, ar kurām saskaras melnādainie cilvēki Detroitā un pārējā valstī. Tas izskan kā viņa nākamo runu darbnīca, kas daudzējādā ziņā, iespējams, bija. Viņš neminēja vārdus. Arī trīs šādi citāti ir no šīs runas.
5. "Es domāju, ka mēs visi piekritīsim, ka, iespējams, vissliktākā segregācijas ietekme ir bijusi tam, ko tā ir izdarījusi gan segregētā, gan segregatora dvēselei."
6. "Dievs mīl visus savus bērnus un to, ka visi cilvēki ir veidoti pēc Viņa tēla, un, tēlaini izsakoties, katrs cilvēks no basma melnā līdz trīskārši baltajam ir nozīmīgs Dieva tastatūrā."
7. "Viņi saka:" Kāpēc tu to nedari pakāpeniski? " Pakāpeniskums ir nedaudz vairāk par eskapismu un neko nedarīšanu, kas beidzas ar mierīgumu. "
8. "Mums ir jārunā ar visu pazemību, kas ir piemērota mūsu ierobežotajam redzējumam, bet mums ir jārunā."
Par šiem nākamajiem pēdiņām tie ņemti no drūmās runas, kas 1967. gada 4. aprīlī notika Riversaidas baznīcā Ņujorkā, nosodot Vjetnamas kara vardarbību un ļaunumu. Tajā Kings runā par baltu un melnu vīriešu liekulību, kuri dzīvo, cīnās un mirst kopā, kad viņi pat nepiedalītos telpā vienā un tajā pašā kvartālā Čikāgā. Viņš runā par šausmām par valsti, kura tērēs daudz laika, lai cīnītos par taisnīgumu 8000 jūdžu attālumā, bet ļautu saviem nabadzībai.
9. "Iespējams, ka mūsu vidū uzceļas jauns gars. Ja tā ir, izsekosim tā kustībām un lūdzīsimies, lai mūsu pašu iekšējā būtne būtu jutīga pret tās vadību, jo mums dziļi vajadzīgs jauns ceļš ārpus tumsas, kas šķiet tik tuvu mums apkārt. "
10. "Es nekad vairs nevarēju paust savu balsi pret represēto vardarbību getos, ja es vispirms skaidri nebūtu runājis ar lielāko vardarbības cienītāju mūsdienu pasaulē - savu valdību. Šo zēnu un viņu labā šī valdība, lai simtiem tūkstošu drebētu mūsu vardarbības dēļ, es nevaru klusēt. "
11. "Es nekad nevaru būt tāds, kāds man vajadzētu būt, kamēr jūs neesat tāds, kāds jums vajadzētu būt. Jūs nekad nevarat būt tāds, kāds jums vajadzētu būt, kamēr es neesmu tāds, kāds man vajadzētu būt. Tā ir savstarpēji saistīta realitātes struktūra."
No Dr Martina Lutera King Jr, 1963. gada 18. decembrī, runas Rietummičiganas universitātē, kuru tikai nesen atklāja viņu arhivāri. Arī no šīs runas ir sekojoši četri citāti.
12. "Tagad, izmantojot ētiskas un morālas saistības, mums tas jāpadara par brālību. Mums visiem jāiemācās dzīvot kopā kā brāļiem, vai arī mēs kopā pazudīsim kā muļķi. Tas ir stundas lielais izaicinājums. Tas attiecas uz atsevišķiem cilvēkiem Tas attiecas uz nācijām. Neviens indivīds nevar dzīvot viens. Neviena tauta nevar dzīvot viena. "
13. "Kad es runāju par mīlestību … visa šī ideja tiek pārprasta. … grieķu valodā iznāk vārds" agape "… Agape ir radoša, saprotoša, labestīga griba visiem cilvēkiem. Teologi teiktu, ka tā ir Dieva mīlestība, kas darbojas cilvēka sirdī. Kad cilvēks uzlec uz mīlestību šajā līmenī, viņš mīl katru cilvēku. Viņš paceļas līdz tādam stāvoklim, ka mīl cilvēku, kurš dara ļaunu, ienīstot to, ko dara persona. ticiet, ka šī ir tāda veida mīlestība, kas mūs var pārdzīvot šajā pārejas periodā. "
14. "Ar šo ticību mēs spēsim pārveidot savas nācijas burbuļojošās nesaskaņas skaistā brālības simfonijā."
15. "Es ticu, ka mēs spēsim izkļūt no drūmās un pamestās pusnakts cilvēka necilvēcības pret cilvēku gaišajā un mirdzošajā brīvības un taisnīguma dienasgrāmatā. Mana ticība ir, ka kaut kā šī problēma tiks atrisināta."
16. "Es apgalvoju, ka tas ir nepatīkami, mums godīgi jāredz un jāatzīst, ka rasisms joprojām ir dziļi iesakņojusies visā Amerikā. Tas joprojām ir dziļi iesakņojies ziemeļos un joprojām dziļi sakņojas dienvidos."
Šī runa, kas tika teikta 1967. gada 14. aprīlī Stenfordas universitātē, ir viena no viņa mazāk zināmajām, bet visietekmīgākajām runām, ko viņš jebkad ir teicis. Tajā viņš runā par “Cita Amerika”. To, ko apgaismotais izvēlas neredzēt. Amerika, kurā ir spiesti dzīvot segregācijas un rasisma upuri, un tas, ko tā viņiem ir nozīmējusi. Arī no šīs runas ir sekojoši četri citāti.
17. "Ja kāds saka, ka es neesmu pietiekami labs, lai dzīvotu viņam blakus, ja kāds saka, ka es neesmu pietiekami labs, lai paēstu pusdienu galdam, vai man ir labs, pienācīgs darbs, vai es eju uz skolu viņu tikai manas rases dēļ, viņš apzināti vai neapzināti saka, ka es neesmu pelnījis eksistēt. "
18. "Lai arī var būt taisnība, ka likums nevar mainīt sirdi, tas var savaldīt bezsirdīgu. Pat ja tā var būt taisnība, ka likums nevar likt vīrietim mani mīlēt, tas var viņu atturēt no manis lūšīšanas. Un es domāju, ka tas ir diezgan svarīgi, un tātad, kaut arī likumi var nemainīt vīriešu sirdis, tas var mainīt un mainīt arī vīriešu paradumus. Un, kad jūs sākat mainīt vīriešu paradumus, diezgan drīz attieksme tiks mainīta; diezgan drīz sirdis tiks mainītas. "
19. "Tūkstošiem cilvēku, studenti un pieaugušie nolēma sēdēt nodalītos pusdienu tirdzniecības vietās, lai protestētu pret tur valdošajiem apstākļiem. Kad viņi sēdēja tajos pusdienu tirdzniecības vietās, viņi patiesībā stāvēja par labāko Amerikas sapnī un centās uzņemt Visa tauta atgriežas pie tām lielajām demokrātijas akām, kuras dibinātāji ir dziļi izrakuši, izstrādājot Konstitūciju un Neatkarības deklarāciju. "
20. "… mēs visi esam nokļuvuši neizbēgamā savstarpības tīklā, sasaistīti vienā likteņa apģērbā."
