Es domāju, ka vairums vientuļo māmiņu zina to izskatu, kādu cilvēki tām piešķir pēc tam, kad ir izskaidrojušas, ka vairs nav kopā ar savu bērnu vai bērniem. Kā vientuļā māte man katru reizi nāk acīs “ak, tu nabadzīga lieta”, kad parādās fakts, ka mana dēla tēvs vairs nav mūsu dzīvē iesaistīts. Faktiski izskaidrošana, ka es vairs neesmu kopā ar dēla tēvu, ir tā, ko es bīstos, kad pirmo reizi satieku vai iepazīstu kādu. Parasti tam seko jautājums: “Vai viņš vispār ir iesaistīts ?” Un, godīgi sakot, Es ienīstu šo jautājumu vēl jo vairāk tāpēc, ka, kad es izskaidroju mūsu situāciju - ka mana dēla tēvs gandrīz nav apkārt vai nav iesaistīts -, cilvēki jūtas spiesti ātri sekot līdzi: “labi, vismaz viņam būs tavi tēvi un brāļi, lai viņi būtu labi vīrieši viņa dzīvē!"
Tagad es nenoliedzu, ka mans tēvs un brāļi būtu lieliski vīriešu lomu paraugi manam dēlam (un tādi ir), bet es arī gribētu paskaidrot, ka viņu pienākums nav absolūti paaugstināt vai modelēt vīrieti. vajadzētu "būt manam dēlam. Bet kaut kādu iemeslu dēļ sabiedrība man uz katra soļa atgādina, ka mans kā vientuļās mātes pienākums ir nodrošināt manam dēlam spēcīgu vīrieša figūru savā dzīvē, jo viņa tēvs pats nav uzticams. Es atvainojos, bet, f * ck, ka! Kurš saka, ka es nevaru būt tā, kas māca savam dēlam, ko nozīmē “būt vīrietim”? Kurš saka, ka manam dēlam, pirmkārt, pat jāaug ar šīm muļķībām galvā?
Godīgi sakot, es jūtos tā, it kā sabiedrībā būtu kaut kāds izjukts uzskats, ka tikai tāpēc, ka man ir divas X hromosomas, es nevaru pienācīgi apmācīt savu dēlu vīrišķības ceļos. Vai sabiedrība baidās, ka es nespēšu viņam iemācīt, kā pareizi apspiest viņa jūtas? Ka es nezināšu, kā viņam iemācīt pareizi trenēt agresiju, kuru viņš izjūt manas vājās, dāmām līdzīgās kaulu struktūras dēļ? Neatkarīgi no tā, ko mūsu sabiedrība dara vai neuzskata par labu manam dēlam, man ir svarīgi, lai viņš zinātu, ka viņa mamma var iemācīt viņam būt labam, laipnam un gādīgam cilvēkam neatkarīgi no tā, vai viņai ir penis vai nē nē - jo īpaši tāpēc, ka tas ir ierobežotais veids, kā mūsu sabiedrība uztver vīrišķību un vīrišķību.
Pat ja es neatrodu nevienu, ar kuru pavadīt pārējo savu dzīvi, es neesmu neveiksminieks, ka neatradu vīrieti, uz kuru mani dēlu uzraudzītu.
Būdama vientuļā māte, es bieži nevēlos mēģināt atkal satikties, jo, ja man tomēr ir nopietnas attiecības, es nevēlos, lai mana cita nozīmīgā sajūta būtu tāda, it kā viņam būtu jāuzliek tēta cepure. Es uztraucos, ka nākotnē tas būs jautājums, ja es galu galā atkal iepazīšos ar kādu nopietni. Baidos, ka nostādīšu kādam citam tādu sajūtu, ka viņiem negribot būtu pilnībā jāaizpilda “tēva figūras” loma, un tas nepavisam nav tas, ko meklēju. Protams, es vēlos atrast kādu, kurš mīl manu bērnu kā viņu pašu un palīdzēs viņam nodrošināt labu, laipnu, kopjošu un saprotošu dzīvi, bet nekādā gadījumā es nemeklēju partneri tikai tāpēc, ka manam dēlam ir vajadzīga tētis. " Neviena cita uzdevums nav izpildīt šo vīrieša paraugu savam dēlam, jo pat tad, ja neatrodu nevienu, ar kuru pavadīt pārējo savu dzīvi, es neesmu neveiksme, ja neatradu vīrieti savam dēlam uzmeklēt. Un es nedomāju, ka šī ideja ir tik radikāla vai progresīva.
Nostiprinot ideju, ka manam dēlam un man kaut kā “trūkst” tāpēc, ka mūsu dzīvē nav vīrieša, tiek īstenots tikai ideāls, ka es kā viņa māte un kā sieviete pati par sevi neesmu pietiekama.
Es neesmu pārliecināts, kāpēc mūsu kultūra ierobežo manas bērna audzināšanas spējas, lai vienkārši audzinātu un mierinātu manu bērnu, iemācītu viņam salocīt veļu un parādītu viņam, kā gatavot olu kultenis. Es nevēlos audzināt savu dēlu vidē, kurā viņš uzskata sievietes par atbildīgām par mājas uzkopšanu, vakariņu gatavošanu un automašīnu baseina uzņemšanas koordinēšanu. Apstiprinot domu, ka manam dēlam un man kaut kā “trūkst” tāpēc, ka mūsu dzīvē nav vīrieša, tiek īstenots tikai ideāls, ka es kā viņa māte un kā sieviete pati par sevi neesmu pietiekama. Tomēr šeit ir darījums: es esmu tikpat intelektuāls, cik audzinu, tikpat stiprs, cik esmu gudrs, katrā bedrē esmu spējīgs iemācīt dēlam vadīt nūju, kā arī mācu viņam salocīt palagu. Es esmu tikpat spējīgs iemācīt savam dēlam veselīgas konkurences mākslu, kā arī mierinu viņu, kad viņš sāp. Un, domājot par viņa figūru, man nav šaubu, ka viņš un es varam pārkāpt sabiedrības normas, ka zēniem jābūt “izturīgiem” un “noslēgtiem”. Es gribu iemācīt savam dēlam, ka viņš var izteikt savas jūtas drošā vidē, un, to darot, viņš nepadara viņu par kādu zemāku būtni.
Galu galā es nekad neesmu jutis, ka mana dēla audzināšana viena vecāka mājsaimniecībā kavē viņa spēju kļūt par labu, gādīgu cilvēku. Starp neskaitāmiem citiem, izciliem vīriešiem un sievietēm ir nākuši no viena vecāka mājsaimniecībām, piemēram, prezidents Baraks Obama un režisore Jodija Fostere. Pētījumi pat apstiprina faktu, ka vientuļo māšu dēli var gūt panākumus dzīvē. Un es personīgi uzskatu, ka vislabākais veids, kā audzināt laimīgu, labi pielāgotu kazlēnu, ir mana bērna dzīves klātbūtne un piemērs.
Es nepretendēju uz vīriešu smadzeņu iekšējās darbības izpratni, bet es arī zinu, ka sabiedrība tur vīriešus un sievietes pret negodīgām un brutālām cerībām. Ideja, ka vīriešiem vajadzētu sevi uzskatīt par dominējošiem un emocionāli noslēgtiem, kamēr sievietēm vajadzētu apspiest savu seksualitāti un vienlaikus būt iedzimtiem, ir pilnīgi negodīga pret abiem dzimumiem, un apaļā kārtā esmu pateicīgs, ka mans dēls nepieaugs līdz brīdim, kad viņa mājās ieraudzīja šo sagremoto stāstījumu. “Zēni būs zēni” nav attaisnojums sliktai uzvedībai manās mājās, un es darīšu visu iespējamo, lai mūsu kultūra neiemācītu viņu apspiest viņa jūtas, it kā tas kaut kā viņu padarītu par vīrieti. Es jūtos tā, it kā būtu tik daudz resursu, lai palīdzētu man rūpēties par mana dēla vajadzībām, kad viņš aug un attīstās. Neatkarīgi no tā, kas viņš ir, es nekad nelikšu sevi nezināt ne viņa, ne viņa vajadzībām. Es darīšu visu, kas nepieciešams, lai palīdzētu viņam orientēties dzīvē, bet es nekad to nedarīšu, aprobežojoties tikai ar sabiedrības definīciju “mamma”.
