Ah, vidusskola: laiks, kad pirmais un ilgs, mācās un aug, un um - āmudina jaunas sievietes par savu apģērbu? Pagaidi, ko? Nu, ar nodomu vai nē, tas ir tieši vēstījums, ko viena Kalifornijas skola nosūtīja ar “prom līgumu”. Līgums attiecas uz abiem dzimumiem, kā sacīja Džejs Simmonds, Ceres Vienotā skolas apgabala superintendenta palīgs, taču aizliegtais apģērbs galvenokārt skar vidusskolu. sievietes: viņu kleitas nevar būt ar zemu griezumu, bez atzveltnēm, pakļaut vidējo slieksni vai būt pārāk augstas šķēlumā:
Jūs būtu pārsteigts par to, ko dažas no šīm dāmām ir uzvilkušas prom. Es domāju, ka daudzi vecāki ciena to, ko mēs šeit darām.
Bet neuztraucieties: veidlapas studenti neattiecas tikai uz apģērba kodu. Pēc Simmonda vārdiem, tas attiecas arī uz dejošanu:
Dejošana aizmugurē.
Tomēr CBS 13 ziņojumā tika atklāts, ka ir aizliegtas arī kleitas, kas ir "ļoti saspringtas, ļoti īsas … cauri materiālam", tāpat kā Nada Abdo kleita - viena no Ceresas vidusskolas seniorēm, kura gandrīz tika izmesta. gadā, jo viņas kleitai bija milzīga mugura. Cēres skolas rajons nav atbildējis uz Rompera lūgumu komentēt.
Kaitinošākais šajā līgumā ir tas, ka tas patiesībā attiecas uz abiem dzimumiem vai tas izsauc tikai "dāmas" un ko viņi valkāja prom?
Man šķiet, ka šis līgums ir krāpniecisks: sievietes kritizēšana vai sodīšana par pārāk seksuālu izturēšanos, bet par to, kas ir “pārāk seksīga”, labākajā gadījumā ir apspriežama, bet vissliktākā divkāršā norma - sliktākajā gadījumā. Man šis līgums ir vēl viens izvarošanas kultūras piemērs, jo tas nozīmē, ka, ja sieviete ģērbjas noteiktā veidā vai veic noteiktas lietas, viņa “ kaut ko prasa”. Man šis līgums ir piemērs skolai, kas nepilda savas tiesības. studenti. Tāpēc, ka skola varēja izmantot šo iespēju, lai mācītu savus skolēnus par seksu un drošu seksu (jo, teiksim godīgi, šis līgums attiecas uz seksu … un seksa pārtraukšanu). Skola būtu varējusi izmantot šo iespēju, lai izsūtītu prezervatīvus, nevis vēl vienu seksistisku un stereotipisku papīra lapu, un skola varēja izmantot šo iespēju, lai runātu par ziloni istabā ar jaunām meitenēm un zēniem, taču tā to nedarīja.
Tā vietā viņi skola sastādīja līgumu un nozīmēja, ka jaunas meitenes un viņu ģērbšanās ir “vainojamas” uzmanībā, ko viņi varētu saņemt no zēniem. Ar šo līgumu skola apņēmās klusēt, un “atbilstoši aizsegtas muguras” saglabās seksu pēc prombūtnes.
(Newsflash: Nederēs, jo, ja pusaudži nodarbosies ar seksu, viņi to darīs neatkarīgi no parādītā ādas daudzuma.)
Ceres vidusskola gandrīz nav pirmā, kas saskaras ar domstarpībām par to, ko skolēni var nēsāt prom vai vispār uz skolu. 2015. gada janvārī Gabi Finlayson tika nosūtīts mājās no savas skolas dejas Hailendas štatā Jūtas štatā par nespēju segt plecus. (Pēc ŠODIEN teiktā, nebija tā, ka kleita būtu bez strapēm, vienkārši nebija pietiekami daudz siksnu: skolas ģērbšanās kodam nepieciešamajām siksnām jābūt vismaz divām collām platām.) 2015. gada aprīlī tika nosūtīts 18 gadus vecais Macijs Edgerijs. mājās no Orandžfīldas vidusskolas par beisbola krekla un melnu, apgrieztu legingu nēsāšanu. Un 2015. gada augustā Stacie Dunn meita tika nosūtīta uz direktora biroju par to, ka viņa nevalkāja kreklu, kas pārklāja viņas apkakli, un tas, saskaņā ar ŠODIEN, bija Vudfordas apgabala vidusskolas apģērba kodeksa pārkāpums. (Nevis apkakle … kaut kas cits, bet apkakle!)
Tomēr šo ģērbšanās kodu lielākā problēma nav tā, ka viņi negodīgi izturas pret meitenēm, viņus apkaunojot un vainojot viņus par seksuālu uzmākšanos. Viņi arī liek jaunām meitenēm ar jaunattīstības ķermeņa attēliem apšaubīt un vainot viņu ķermeni viņu uzmanībā saņemt. Viņi māca jaunām sievietēm būt nepatīkamām ar savu ķermeni. Viņi māca jaunām sievietēm, ka viņi nav nekas cits kā viņu ķermenis, un, kā ziņoja The Atlantic, sievietes ķermenis ir “uzmanības novēršana”. Tas ir arī tik daudz uzmanības novēršanas fakts, ka tas prasa pārtraukt viņu pašu izglītību. Laura Batesa, The Everyday Sexism Project līdzdibinātāja, paskaidroja:
Bieži viņi ziņo par skolotāju dzirdamām frāzēm, piemēram, “zēni būs zēni”, un dažos no šiem ģērbšanās kodiem tiek veidota īsta kultūra, kurā meitenes saņem ļoti skaidrus ziņojumus par vīriešu uzvedību, vīriešu tiesībām uz jūsu ķermeni publiski telpa ir sociāli pieņemama, bet jūs tiksit sodīts.
Leora Tanenbauma, grāmatas I Am Not Slut: Slut-Shaming interneta laikmetā autore, paspēra to vēl vienu soli tālāk un paskaidroja, ka meitenes ir “nepareizas” neatkarīgi no tā, ko viņas valkā vai dara, saskaņā ar The Huffington Post:
Ja jūs esat heteroseksuāla meitene vai jauna sieviete, jūs esat sasodīti, ja jums nav, un sasodīti, ja jūs to darāt. Ja jūs atturēsities no jebkādas seksualitātes izpausmes, jūs varat tikt norakstīts kā nebūtisks un sievišķīgs. Bet, ja jūs neievērosit vadlīnijas, jūs riskējat tikt tiesāti, apkaunoti un savaldīti … šķērsosit neredzamo un vienmēr mainīgo robežu starp "seksīgu" un "slutīgu".
Ko tad darīt jaunām sievietēm? Nu, tādām meitenēm kā Nada Abdo - vienai no Cēres vidusskolas seniorēm, kas runā pret apģērba kodu - jāturpina cīņa. Pedagogiem jāturpina klausīties. Un sievietēm - sievietēm, kuras ir vecākas un gudrākas un kuras ir skolas “otrā pusē” - vajadzētu turpināt runāt. Viņiem jāturpina izteikties ne tikai publiski, bet arī savās mājās. Ne tikai ar viņu meitenēm, bet arī ar zēniem un jauniem vīriešiem. Tāpēc, ka uz spēles ir jauno sieviešu un vīriešu paaudze - un viņu izglītība. Uz spēles ir likti mūsu bērni.
