Kamēr citi bērni dzied kopā ar The Wiggles pirmsskolas klašu telpās, Debra Guckenheimer kopā ar savu četrgadīgo bērnu apmeklē "Rasu taisnīguma stāsta laiku" Oakland publiskajā bibliotēkā. Bērni ielogojas intīmās bibliotēkas sanāksmju telpā, samīļojoties tuvu vecākiem, acis platas un ausis vaļā, kad viņi no savām sulu kastēm sūc pēdējos ābolu sulas pilienus un klausās tādus stāstus kā Draugu varavīksne un Āda, kurā dzīvojat. Bērni šūpojas turp un atpakaļ, vecākiem dziedādami: “Es izlemju savu dzimumu. Es lemju par savu dzimumu. Es lemju arī par savu dzimumu un vietniekvārdiem. ”Tā izskatās alternatīvā izglītība.
Sieviete, kas vada izrādi, ir Šajana Kureto, sabiedrības Abundant Beginnings izglītības projekta dibinātāja un direktore, kura uzskata, ka grāmatas var darboties kā katalizators sarunām ap rases un sociālā taisnīguma jautājumiem. Viņa man saka, ka viņu vienmēr mierina tas, cik viegli bērni saprot mīlestību, laipnību un taisnīgumu, kad mēs viņu līmenī runājam par apspiešanu.
Pēc tam māte Gukenheimere man saka: “Būdama socioloģe, es redzu, cik svarīgi ir, lai mans bērns izprot rasi un rasismu. Daži cilvēki uzskata, ka rase un rasisms ir pārāk sarežģīti, lai bērni tos saprastu, taču pētījumi liecina, ka bērni rasu aizspriedumus sāk parādīt ļoti jaunos vecumos. "Viņai ļoti patīk Abundant Beginnings darbs, lai atrastu veidu, kā izskaidrot rasismu vecumam atbilstošā veidā, un ir viena no daudzajām mātēm, kuras ir nolēmušas izvēlēties alternatīvu izglītību saviem bērniem, kas pārsniedz to, kas tiek piedāvāts valsts skolu sistēmā.
Kad mēs gājām ar draugiem un izvēlēto ģimeni Trans marta laikā, mans kareivis turēja zīmi “Es neesmu zēns. Es neesmu meitene. Es esmu tikai bērns. ”
Šie vecāki uzskata, ka skolu sistēma ir novecojusi, un tā ir veidota, lai mūsu bērnus veidotu labi izturējušos zobratu kapitālisma sabiedrībā. Pārpildītas skolas, nepietiekami atalgoti skolotāji un nepārtraukta mūsu bērnu individualitātes mazināšana daudziem vecākiem ir atstājuši bēgļus no skolu sistēmas, lai tie faktiski veidotu pasauli, kuru viņi vēlas redzēt sev un saviem bērniem.
Es arī esmu viens no šādiem vecākiem.
“Kurā skolā iet jūsu bērns?”
Tā nebija pirmā reize, kad kāds no manis to prasīja, un tā nebūs pēdējā. Mans bērns un es paskatījāmies viens uz otru. “Man nav īsti skolu darīt ”, sacīja mans trīsgadīgais. Kamēr lielākā daļa mūsu draugu bija reģistrējuši savus bērnus pirmsskolas programmās, mēs izvēlējāmies pavadīt pēc iespējas vairāk laika kopā - mācīties kopā, kopīgi izpētīt pasauli, mācīties vienam no otra.
Mēs izvēlējāmies pārtraukt skolu un tā vietā devāmies uz Drag Queen Story Hour, kur mēs runājām par dzimuma izpausmēm. Mēs devāmies gājienā un dejojām pa Sanfrancisko ielām - ar pūstošu rozā, baltu un zilu lepnuma karogu, kas vicinājās vējā, kad gājām ar draugiem un izvēlēto ģimeni Trans marta laikā, manam kiddo turot zīmi ar uzrakstu: “Es neesmu puika. Es neesmu meitene. Es esmu tikai bērns. ”
Mēs paskatījāmies apkārt un atklājām, ka mēs neesam vienīgie, kas mūsu bērniem vēlas cita veida izglītību. Izglītība, kas novērtēja un cienīja mūsu bērnus un mūsu kopienu. Mēs atklājām vairākas organizācijas, kustības un regulārus pasākumus, kuru mērķis bija sniegt izglītības pieredzi bērniem mācīties, augt un kļūt par pārmaiņām, kuras mēs ceram redzēt pasaulē.
Cara Kelsey un Nancy Armstrong no Bay Area organizācijas Peace Outloud dalījās ar mani motivācijā sākt savas radikālās nometnes un pēcskolas programmas bērniem, kas ir 3 gadus veci viņu divpadsmit gadu vecumā: “Mēs kā vecāki nevarējām atļauties mūzikas un mākslas nodarbības un vingrošanu nometnes mūsu bērniem, “Ārmstrongs stāsta man. "Mēs vēlējāmies piekļuvi augstas kvalitātes izglītībai ne tikai mums, bet arī apkārtējiem, mūsu kopienās."
Sociālais taisnīgums ir galvenā sastāvdaļa bīdāma mēroga programmēšanā, ko piedāvā Peace Outloud, kuras komanda cenšas radīt pasauli, kas atbrīvota no apspiešanas visās tās formās.
Ārmstrongs skaidro: “Mūsu komandu veido melni, brūni, nabadzīgi un dīvaini cilvēki. Dažiem no mums ir bijusi pieredze, kad bērnam bija jāizvēlas starp ēdienu vai mūzikas klasi. ”
Ārmstrongs pievēršas ekonomiskajām atšķirībām, kas rada lielus finansiālus šķēršļus līča apgabalā, sakot man: “Mēs vēlētos, lai Peace Out Loud būtu vieta, kur tiek pārtraukta, nevis ilgstoša šī nevienlīdzība, kas šķērso līča teritoriju. Mēs vēlamies mazināt šo nevienlīdzību, pārdalot bagātības un resursus, un mēs uzskatām, ka tas ir veids, kā radīt apstākļus mīlošām un izturīgām kopienām, kur atbrīvošana ir realitāte. ”
Starpnozaru sociālais taisnīgums ir daudzu alternatīvu izglītības modeļu pamatā . Bagātīgo sākumu pieeja sakņojas queer un feministiskajā teorijā, kuru mēs redzam praksē viņu Meža brīvības skolā. Viņu skolas programma 2–6 gadus veciem bērniem smeļas iedvesmu no Ričarda Louva filmas “ Pēdējais bērns mežā” un kustības “Melnās zemes atbrīvošana”. Programmas āra laboratorija ļauj studentiem izveidot savienojumu ar sajūtām, ķermeni un apkārtējās vides izpratni.
Meža skolas kustības pirmsākumi meklējami Zviedrijā. Pirmā Zviedrijas meža skola tika dibināta 1985. gadā, un mūsdienās to ir gandrīz 200. Daļa metožu centru ļauj dabai sniegt nelielu palīdzību bērnu attīstībā. Viņi iemācās rāpot, lēkt, līdzsvarot un kāpt uz kritušiem kokiem un sūnām klintīm. Tas ir tas, no kura sastāv ideāls rotaļu laukums Meža skolā. Svarīgi ir saikne un vienotība, ko bērni izjūt, klausoties pasakas zem koka un kopīgi uzkožot. Un, lai arī katra mazā vabole un tablešu klucis var būt kā mācību saruna zinātkāram bērnam, Bagātīgo sākumu meža skola padziļinās.
Šī Meža brīvības skola iesaista bērnus izglītībā, kuras centrā ir sociālās un vides taisnīguma kustības. Patiesībā viņi mudina viņus pamanīt un izaicināt nomācošās sistēmas. Meža brīvības skola uzskata, ka tā ir viņu atbildība un viņu kā pedagogu un ģimeņu iespēja attīstības ziņā iesaistīties dialogā ar saviem audzēkņiem par to, kā mūsu pasaule ir netaisnīga un kā mēs varam izmantot savas spējas, lai izveidotu labāku.
Daudzas radikālās programmas, ar kurām esmu saskāries, godina saikni ar mūsu planētu un saskata saikni starp vides apspiešanu un sociālo taisnīgumu.
Kad man bija 14 gadu, pēc pirmkursnieka gada es vecākiem teicu, ka esmu “izkāpis” no vidusskolas.
Tonijs Deiss, Trackers PDX līdzdibinātājs, dalījās ar mani ar savu iedvesmu Trackers uzsākšanai - programmai, kas ietver meža skolu, vasaras nometnes un pēcskolas programmu plānošanu visiem vecumiem: “Es nekad īsti nejutos labi par parasto izglītības sistēmu. Es biju labs students, bet parasto skolu joma bija ierobežota. Tāpēc, kad man bija 14 gadu, pēc pirmkursnieka gada es vecākiem teicu, ka esmu “izkāpis” no vidusskolas. ”
Deiss skaidro, ka, iedvesmojoties no Henrija Deivida Torea darba, “es nolēmu, ka daba būs mana klase. Es kļuvu apsēsts ar “tuksneša dzīves” prasmēm. Es gribēju, lai daba mani iemācītu tieši bez starpības. Ne četras klases sienas. ”
Tajā laikā viņš nevarēja atrast atbildes vai alternatīvas iespējas, bet “es stingri ticēju, ka ir kaut kas dziļāks, ” stāsta Deis.
“Apkopojot, lopbarību un darinot to, kas jums nepieciešams, lai dzīvotu no zemes, jūs sākat to piedzīvot kā sava ciemata un pat ģimenes loceklis. Jūs to jūtat iekšēji - tas ir neapstrādāts. Bērni, protams, atsaucas uz šādu pieredzi. ”
Mazs bērns aizdedzina maču, jo skolotājs dod iedrošinājuma vārdus, un zariņi, kas uzliesmo ar nelielu liesmu.
Jebkura Trackers diena var izskatīties dramatiski atšķirīga no iepriekšējās. Bērni varētu pavadīt dienu, mācoties dārzā, novācot pupas, baziliku, garšaugus un tomātus sava pēcpusdienas zemnieku tirdziņam, jo viņi iemācās dziļāku permakultūras nozīmi. Vai arī bērni var atrasties dziļi dabas rezervātā pāri ceļam no viņu mītnes.
Starp kokiem bērni savāc mazus zariņus un uzmanīgi darbina rokas zāģus, griežot mazus zarus un pulcējot tos kopā ar skolotāju, lai izveidotu uguni. Mazs bērns aizdedzina maču, jo skolotājs dod iedrošinājuma vārdus, un zariņi, kas uzliesmo ar nelielu liesmu. Bērna acis ir plaši pārsteigtas, jo skolotājs un bērns pūš uz liesmas un vēro, kā tā aug.
Džesika Arnolda, Bērklija vecāka, kuras dēls Angus, 7, ir apmeklējusi programmas caur Trackers, stāsta man, ka viņas draugs Trackers apraksta kā "Burning Man meet renesissance faire meet scouting". Arnolds par sava dēla Angusa pieredzi Trackers stāsta: “Man patīk, ka viņš apvieno savu iztēli un fantāziju ar jēgpilnu laiku brīvā dabā. Es domāju, ka koncentrēšanās uz izdzīvošanas prasmēm veido neatkarību un pārliecību. ”
Meži, izrādās, ir pārpildīti ar vecākiem, kas meklē citu ceļu saviem bērniem. Anna Šarratta, brīvās meža skolas dibinātāja, 2015. gada aprīlī atklāja pirmo Brīvās meža skolu Bruklinas prospektu parkā. Viņa meklēja līdzekļus, kā iegūt savus bērnus dabā, sabiedrībā ar citiem bērniem un ģimenēm, un, tāpat kā daudzi vecāki, bija vīlies, uzzinot, cik nepieejamas esošās programmas bija saistītas ar izdevumiem.
Šarrata uzskata, ka modelis ir atkārtojams. "Pārvietojos pāris reizes - vispirms uz Ostinu un pēc tam uz savu dzimto pilsētu Mineapolē, un es katrā vietā izveidoju jaunu Brīvās meža skolas grupu, atstājot brīvprātīgos vadītājus, kas bija atbildīgi par katru grupu, kamēr es turpināju, " viņa stāsta. kopš tā laika visi trīs ir ātri izauguši un tagad apkalpo tūkstošiem ģimeņu. Šarrata stāsta, ka pēdējo divu gadu laikā Ziemeļamerikā ir izveidojušās vairāk nekā 60 grupas.
Alternatīvās izglītības kritiķi ir apgalvojuši, ka vecāki, kuri "atsakās" no saviem bērniem, meklējot kaut ko labāku, atstāj valsts sistēmu sliktākā formā. Pēc nesenā skolu foruma Bruklinas emuāru autors ar pildspalvu ar nosaukumu “Clarkson Flatbed” savā emuārā rakstīja: “Sākotnēji mēs vecāki, kuri cenšamies iegūt ārpusskolas izglītību, esam gatavi nošķirt bērnus zināmā mērā no vienaudžiem. Mēs pašradīti brīvā laika gari, nemiernieki un atjaunotāji domā par sevi kā kaut kā atšķirīgiem, pelnījuši īpašu attieksmi. " Viņš apgalvoja, ka pat tie, kuri uzskata, ka rada integrētus, daudzveidīgus, rasu apziņā esošus bērnus utopiskos ielāpus, padara pilnīgu sistēmu kapitālo remontu neiespējamu un veicina segregāciju: "Mēs, acīmredzot, varētu vienkārši iet uz mūsu vietējo skolu un strādāt kopā ar citiem. Bet mēs to nedaram. Mēs … ne."
Šajā sakarā alternatīvo skolu atbalstītāji, piemēram, Lynne Rigby, apgalvo, ka valsts skolu modelis - un jā, pārbaude - ir bojāts, rakstot laikraksta Washington Post atkārtotajā emuāra ziņojumā: “Šodienas valsts skolu atmosfēra ir saistīta ar atbildību, nevis par bērna faktiskajām vajadzībām. Ne visu izglītībā var kvantitatīvi noteikt; mums ir darīšana ar maziem cilvēkiem, kuri šajā klasē ikdienā ierodas ar dažādu pieredzi. Skolotāju atalgojumu ietekmē tie faktori, faktori, kurus viņi nevar kontrolēt. Tas ir muļķības. ”
Mans mazais sāka lasīt pēc 2 gadu vecuma, un mēs iemācījāmies alfabētu, identificējot burtus metro vilcienos un rakstot mīlestības piezīmes viens otram smiltīs ar nūjām.
Šī bija mūsu skola. Pasaule bija mūsu klase. Mēs veiktu zinātniskos eksperimentus parkā un UC Berkeley lielajā mežainā pilsētiņā. Mēs saritinātos ar piknika pusdienām un lasītu grāmatas, piemēram, A ir aktīvistam, bet noteikums ir lauzt: Bērna ceļvedis anarhijai un radikāļu sievietēm, vērojot vāveres šķembējot kokus un atrodot tablešu kļūdas augsnē.
Ilgi pēcpusdienā mēs visā pilsētā zīmētu attēlus ar trotuāra krītu un atrastu kokus, uz kuriem uzkāpt, un apaļkokus, lai līdzsvarotu.
Kad manam bērnam apritēja 5 gadi, mēs domājām, kas mums jādara. Iedvesmojoties no šiem spēcīgajiem indivīdiem, izejot no tradicionālās izglītības, cenšoties radikalizēt izglītību un pagodināt un svinēt veidu, kādā bērni iedzimtā veidā izzina pasauli, es nolēmu pilnībā sākt uzsākt uz kooperatīvu balstītu un-skolu programmu.
Es apsēdos kopā ar savu bērnu un kopā sapņojām programmu, kuru mēs vēlējāmies redzēt pasaulē. Programma, kas svin un godina cilvēku, veidojot kopienu un pētot mākslu, dabu un sociālo taisnīgumu. Mans bērns raidījumu nosauca par WILD, un līdz šim šī pieredze ir bijusi absolūti lieliska.
Tas, iespējams, nav vieglākais ceļš, bet tas neaizstāj to, ka pēc manas sešgadīgās sejas sejas izsīkuma smaids ir redzams pēc dienas, kad pasaule ir radīta, veidota un izpētīta godīgam un autentiskam cilvēkam, ka viņa ir.
