Dzintars Roze lepojas ar to, ka ir feminists. Viņa ir veidojusi virsrakstus ar savu ikgadējo pretslīdēšanas-apkaunošanas kampaņu, kuru viņa nodēvēja par Dzintara Rozes filmu "Slut Walk". Viņa savu karjeru ir veltījusi idejai, ka sievietēm vajadzētu būt tiesībām būt tik seksuālām, kādas viņas vēlas, nesaskaroties ar negatīvām etiķetēm, piemēram, “slampa”. Viņa vēlas dot sievietēm iespēju, ieskaujot vārdu “slampa” un atņemot tam spēku. Bet, lai gan viņas nodomi ir pozitīvi, Amber Rose anti-slampa apkaunošanas centieni, piemēram, viņas nesenā iniciatīva #FreeTheBush, dažreiz var izslēgt sievietes, kuras it kā mēģina dot iespēju.
Pagājušajā nedēļā Amber Rose ievietoja Instagram fotoattēlu, kurā viņa redzama kaila no vidukļa uz leju, mēģinot reklamēt savu trešo ikgadējo Slut Walk un sagraut Instagram anti-kailuma politiku. Fotoattēlā bija paraksts "#freethebush", kas, domājams, mudina sievietes apņemt ķermeņa apmatojumu, nevis par to kauns. Paredzams, ka Instagram noņēma fotoattēlu, pamudinot Rose uzlikt vēl vienu ziņu ar parakstu: "Kad IG izdzēš ur fire ass feministu pastu, bet jūs patiešām nedod af ***, jo visi to jau paņēma #amberrosesslutwalk #bringbackthebush."
Rozes pasts radīja #AmberRoseChallenge, kurā sievietes pozē bez dibena un plikas, cenšoties destigmatizēt kaunuma matus. Sajaukums ir pamudinājis sociālo mediju vētru, un Pīrss Morgans iebilda pret Rozes apgalvojumu, ka fotogrāfija bija mēģinājums virzīt tālāk viņas feministu ideālus. "Es varu rīkoties ar jūsu kailo ķermeni, Amber - atpūties, " viņš tvīda Rozei. "Es vienkārši nespēju izturēties pret jūsu smieklīgo prasību izkāpt feminisma vārdā".
Kā feministu mamma es aplaudēju Dzintarai Rozei par to, ka viņa ir drosmīga, atklāta un godīga par savu seksualitāti. Turklāt Morganam ir bijusi trolling feministu un kārtības sargs citu sieviešu seksualitātes jomā. (Viņš izteica līdzīgu argumentu pagājušajā gadā, kad Kima Kardašjana un Emīlija Ratajkovski ievietoja savus pliko fotoattēlus.) Bet es domāju, ka strīdi par Rozes pastu rada dažus svarīgus jautājumus par to, kā atsaucība viņas seksa pozitīvā feminisma zīmolam var justies daudzām sievietēm.
Rozes #freethebush ziņa varētu justies viņu pilnvarojusi. Bet, kaut arī viņas amats šķietami centās atmaskot kaunuma matus (viņa nekad to nav skaidri teikusi), būsim godīgi - viņa joprojām bija perfekti kopta, ar kājām un, domājams, padusēm pilnīgi vaskaina un noskūta. Būtu satriecoši, ja Amber Rose ieliktu naudu tur, kur bija viņas mute, un ļautu sevi fotografēt sabiedrībā ar matainām padusēm un matainām kājām, bet diemžēl nekas par to mūsu kultūrā nav uzskatāms par seksīgu vai virsrakstu satveršanu.
Ne visas feministes vēlas nomierināt vai parādīt mūsu ķermeņus, lai parādītu vai sniegtu paziņojumu. Tas nenozīmē, ka mēs esam piesardzīgi vai ka mēs kaut kādā veidā ciešam neveiksmes citām sievietēm: tas vienkārši nozīmē, ka ne visas feministes jūtas pilnvarotas, parādot savu ķermeni.
Ir arī vērts atzīmēt, ka tāpat kā Ratajkowski un Kardashian, Rozes kails ķermenis pēc mūsu sabiedrības standartiem izskatījās nevainojams. Kāda veida paziņojumu tas sūta jaunām sievietēm, kad cilvēki, kuri mēģina atmaskot sieviešu kailumu, ir tie, no kuriem vispārizglītojošā kultūra patiesībā vēlas redzēt kailu?
Turklāt, būdama feministe, kailuma pielīdzināšana atbrīvošanai padara mani neērtu. Ne visas feministes vēlas nomierināt vai parādīt mūsu ķermeņus, lai parādītu vai sniegtu paziņojumu. Tas nenozīmē, ka mēs esam piesardzīgi vai ka mēs kaut kādā veidā ciešam neveiksmes citām sievietēm: tas vienkārši nozīmē, ka ne visas feministes jūtas pilnvarotas, parādot savu ķermeni.
Feminisms nav tieši saistīts ar kailumu vai seksualitātes atklātu demonstrēšanu. Faktiski "ideja, ka sievietēm ir jābūt daudz dzimumdzīvei, lai patiesībā būtu seksuāla, patiesībā var pamudināt uz priekšstatu, ka sievietes var būt seksuālas tikai attiecībā pret citiem", Suzannah Weiss rakstīja žurnālam Feministic. "Tas var arī rosināt antifeministu ideju, ka nepiederošie cilvēki nosaka sievietes, nevis pašas sievietes seksualitāti."
Esmu feministe un vēlos, lai sievietēm būtu vienlīdzīgas tiesības. Es arī gribu, lai Dzintarai Rozei un viņai līdzīgām sievietēm būtu tiesības būt atklātām par savu seksualitāti, neatkarīgi no viņu izvēles. Bet es arī nevēlos, lai mana meita izjustu spiedienu pakļaut sevi, lai gūtu piekrišanu vai panākumus gan feministu kustības ietvaros, gan ārpus tās. Lai gan es vēlos, lai viņa aug pasaulē, kurā viņa var brīvi būt seksuāli atvērta un ērti ar savu ķermeni, es nevēlos, lai viņa justos tā, it kā viņai būtu jādara šīs lietas, lai viņu uzskatītu par labu feministi.
Es vēlos, lai mana meita aug pasaulē, kur viņa var brīvi būt seksuāli atvērta un ērti izturēties pret savu ķermeni. Bet es nevēlos, lai viņa justos tā, it kā viņai būtu jādara šīs lietas, lai viņu uzskatītu par labu feministi.
Lai arī man liekas, ka Dzintara Rozes seksa pozitīvā kustība ir labi nodomāta, viņas #freethebush ziņai pietrūkst zīmes. Tas ne tikai nenorāda, ka sievietēm būtu jāaptver visi viņu ķermeņa mati, bet arī turpina sadalīt feministes divās grupās: tās, kurām ir ērti atklāti parādīt savu seksualitāti, un tās, kuras nav un kuras vēlāk tiek uzskatītas par prātīgām vai kaunas par savu pašu ķermeņi.
Kaila sieviete vienmēr saņems daudz uzmanības, un tas ir tikai tas: es nevēlos mācīt meitai, ka tikai tā spēcīgas sievietes var vadīt uzmanību. Es gribu iemācīt meitai, ka arī viņai var dot tiesības uz drēbēm - un tas nenozīmē, ka viņa nav apmierināta ar savu seksualitāti vai ķermeni.
