Kāda mamma pagājušajā nedēļā Facebook ievietoja fotoattēlu kopā ar uzrakstu, kurā svinēja tēti, kurš paņēma meitu uz "randiņu". Sievietes amats gāja vīrusu formā, jo tik daudzi uzskatīja, ka tas ir "tik jauks". Kopā ar dažiem meitas attēliem viņa rakstīja:
Mans vīrs reizi mēnesī nolēma, ka viņš izvedīs mūsu mazo meitenīti uz "randiņu", kur viņa visu saģērbs un izvedīs uz kūku un saldējumu. Šovakar tur bija pirmā nakts to darot. Viņš palīdzēja viņai izraudzīties kleitu, kuru viņa valkāja, dabūja viņai nelielu maku, turēja viņai vaļā durvis un lika justies kā princesei. Viņa to mīlēja un bija tik laimīga, kad nokļuva mājās. Viņa vienmēr zinās, kā ir pelnījusi izturēšanos, jo viņas tēvs rāda tik augstu piemēru.
Lai arī es nepievainoju sievieti, kura to ievietoja, man ir diezgan nepatīkami, ka vispārējā ideja ir “tēta un meitas randiņi”. LifeWay raidījumā “Tēva-meitas datumu nakšu 3 ieguvumi” tēvs jautā “datumā” ar savu septītās klases meitu “Kā tu esi juties mūsu šovakar? Es nevēlos, lai no zēna, ar kuru jūs iepazīstāties, gaidītu kaut ko mazāk. ”Vietne atzīmē, ka viņš“ atvēra durvis, izvilka krēslus, uzdeva viņai jautājumus un piedāvā laipnus vārdus par viņas ārējo un iekšējo skaistumu ”.
Šie divi piemēri arī nav mazāki. Internets ir pilns ar Daddy-Daughter Date naktīm, kurus visvairāk rīko baznīca vai kopienas centrs. Viens no tiem ietver “vakariņas sveču gaismā, dejas, foto un dāvanu maisiņu”. Tas maksā 45 USD “pāris”. Cits saka, ka meitenēm ir jābūt četriem gadiem, lai viņus apmeklētu, un tajā ir fotoattēls ar meiteni, kura ir piespiesta vīrieša krūtīm. Vēl viens piedāvājums ļauj vīriešiem “svinēt Valentīna dienu kopā ar vienu no svarīgākajām mazajām dāmām jūsu dzīvē ar dejām, izklaidēm un vakariņām”.
Tie nav saldi. Viņi nav jauki. Viņi ir rāpojoši un cenšas ieviest patriarhālos sievišķības priekšstatus.
Šīs mazās meitenes, kuras tēvi izlaiž randiņos, māca, ka vīriešiem viss jādara viņu labā. Vīrieši atver durvis. Vīrieši izvelk krēslu. Vīrieši pērk visu. Vīrieši pat izvēlējās kleitas un somiņas Fladagera meitas gadījumā. Vīrietim ir pienākums “uzdot jautājumus” un viņu izvilināt. Un viņa pienākums ir apstiprināt viņas iekšējo un ārējo skaistumu.
Tas ir 2017. gads. Un ziņu avots, sievietēm nav nepieciešami vīrieši, kas viņu labā darītu lietas. Mums nav vajadzīga kāda liela, slikta patriarhālā figūra, lai turētu durvis vai izteiktu komplimentus mūsu iekšējam skaistumam. Mēs esam pelnījuši vīriešus, kuri ir līdzvērtīgi partneri, kuriem dzīves ceļš ir līdzīgs mums un kuri izturas pret mums kā vienlīdzīgi. Tēta un meitas datumos ir ietverta netieša enerģijas dinamika, un tas nav par labu meitenei. Viņi nedod iespēju. Viņi māca meitenēm pieņemt dominējošo vīrišķo figūru savā dzīvē. Jūs neredzat mātes un dēla datumus, un tas ir tāpēc, ka zēnus nav nepieciešams socializēt sabiedrībā, kurā dominē sievietes.
Maniem dēliem tas liek uzaugt, lai sagaidītu meitenes, kuras ir pakļāvīgas un pasīvas - nevis vienlīdzīgas partneres. Šīs idejas viņus piespiež ņemt vērā patriarhijas dzimumu līdztiesības jēdzienus, kur vīrieši izdara izvēli, bet sievietes paklausa. Tas ir tikai izvarošanas kultūras malā, un, pirmkārt, mans pienākums ir audzināt dēlus, lai viņi netiktu izvaroti.
Turklāt tas ir vienkārši… rāpojošs. “Tēta-meitas datums” izklausās kā porno. Jūs nevarat izvairīties no asinsgrēka iedvesmotajiem šo deju un "datumu" virsotnēm. Ņujorkas Pilsētas alianses pret seksuālo uzbrukumu pētījumi liecina, ka incesta upuri ir kļuvuši 10 miljoni amerikāņu, un 11 procentus izvarošanas upuru ir cietuši tieši viņu tēvi. Vienā Māršala universitātes publicētajā pētījumā atklājās, ka no 1521 indivīdiem 19 bija tēva un meitas incestes upuri. Incestu kā visizplatītāko bērnu vardarbību ir minējusi Ņujorkas alianse pret seksuālo uzbrukumu, un 43 procentus bērnu, kuri tiek izmantoti vardarbībā, cietuši ģimenes locekļi. Incests notiek. Tas ir gandrīz ierasts. Šādas dejas šajā vidē šķiet gandrīz nežēlīgas un, iespējams, bezatbildīgas, ļaujot plēsējiem izspēlēt Lolita veida fetišu tiesības Dieva un sabiedrības acīs.
Man nav meitu - tikai dēli. Bet šī attieksme viņiem arī kaitē. Maniem dēliem tas liek uzaugt, lai sagaidītu meitenes, kuras ir pakļāvīgas un pasīvas - nevis vienlīdzīgas partneres. Šīs idejas viņus piespiež ņemt vērā patriarhijas dzimumu līdztiesības jēdzienus, kur vīrieši izdara izvēli, bet sievietes paklausa. Tas ir tikai izvarošanas kultūras malā, un, pirmkārt, mans pienākums ir audzināt dēlus, lai viņi netiktu izvaroti.
Tēva un meitas datumi kalpo nevis vienam, bet patriarhātam. Viņi ir sāpoši tuvu fenomenam “tīrības bumbas”, kurā meitenes ģērbjas balles kleitās, dejo un vakariņo kopā ar tēviem un pēc tam saņem no viņa gredzenu, kad apsolās palikt “tīras” līdz laulībām. Var uzskatīt, ka meitene pieder pie tēva līdz laulībai, kurā brīdī viņas īpašumtiesības pāriet vīram. Tētim un meitai svārki ir bīstami tuvu šim pieņēmumam. Tētis vismaz kļūst par seksuālā partnera stendu, kurš pieņem visus lēmumus, iespējams, līdz makam.
Tēta un meitas datumi nepalīdz meitenēm uzzināt, ko sagaidīt no vīriešiem. Viņi māca viņiem, ka vīrieši ir pārāki, un viņiem viņiem jāpakļaujas; viņi cenšas meitenes padarīt par padevīgām, pasīvām sievietēm. Viņi ir vēl viens patriarhijas rīks, vēl viens veids, kā aizturēt meitenes, taču šoreiz ar rāpojošu seksuālo šķautni. Ja man būtu meita, es nesūtītu viņu uz randiņiem ar savu vīru. Viņiem varētu būt laiks viens pret vienu - un, godīgi sakot, daži tiešsaistes tēvu un meitu datumu ideju saraksti ietver tādas lietas kā pārgājieni - bet, aizvedot meitu uz vakariņām sveču gaismā un dejojot, tiek šķērsota robeža starp jauko un incestu. Tas ir dīvaini. Tas ir patriarhāls. Un es nezinu, kā Amerikas pamatvirzieni to nevar redzēt.
