"Nedarīt pāri." Katrs ārsts, kurš šobrīd praktizē zāles, vadās un apņemas ievērot Hipokrāta zvērestu, jo tas ir medicīnas prakses pamatā. Un tomēr birokrātiskā politika, ierobežotais finansējums un pat reliģiskā ietekme arvien vairāk nodrošina aizvien pieaugošus šķēršļus ārstiem, lai viņi varētu veikt vislabāko pacientu aprūpi. Jessika Ralfa apgalvoja, ka ar viņu tieši tā notika: viņas grūtniece abortā veica vienu no saviem dvīņiem un saslima ar divām infekcijām, pirms Ralfs varēja viņu ārstēt. HIPAA likumu dēļ pacients nav publiski identificēts, bet Ralfs ir devies aizvainojoši, daloties ar viņu par stāstu.
Ralfa stāstīja Rewire, ka viņas paciente, iespējams, pārcieta 24 stundas no tā, kas, viņuprāt, bija nevajadzīgi sāpīgs dzemdības, taču viņa nevarēja iejaukties, jo Wheaton Franciscan - St. Joseph Hospital ir katoļu slimnīca, kas, kā ziņots, liedz veikt noteiktas iejaukšanās, un tikai stingri apstākļi. Wheaton Franciscan pārstāvji nekavējoties neatdeva Rompera lūgumu komentēt.
Ralfa gadījumā ziņots, ka viņas pacients nonācis nelaimē 18 nedēļu grūtniecības laikā ar dvīņiem; viens dvīnīšim tika izdarīts aborts neilgi pēc pacienta nonākšanas slimnīcā, un neko nevarēja darīt, lai otru glābtu. Vēl sliktāk, Ralfs apgalvoja, ka viņa neko nevar darīt, lai paātrinātu neizbēgamo otrā dvīņa abortu, kamēr viņas paciente neuzrādīja divas specifiskas infekcijas pazīmes. Rezultātā Ralfa sacīja, ka viņas pacients vairāk nekā dienu strādājis pirms sava otrā dvīnīša nedzimuša piedzimšanas, neskatoties uz to, ka pēc Rewire datiem viņš spēja izdzīvot ārpus dzemdes tikai 18 grūtniecības nedēļās.
Ralfa apgalvojumi nav raksturīgi tikai slimnīcai, kurā viņa strādā. Amerikas Savienotajās Valstīs viena no katrām sešām slimnīcas gultām atrodas katoļu slimnīcās, teikts Amerikas Pilsoņu brīvību savienības 2016. gada ziņojumā. Katoļu slimnīcas medicīnisko politiku tradicionāli vadās pēc īpašām mācībām par “cilvēka dzīvību un cieņu”, kā to noteikusi ASV Katoļu bīskapu konference. Kā redzams citur gan ASV, gan visā pasaulē, reliģiskā mācība kā medicīniskās aprūpes pamatnostādnes ir apdraudējusi sieviešu dzīvības.
2012. gadā Savita Halappanavara nomira no septicēmijas, jo ārsti Galvejas katoļu slimnīcā Īrijā, uz kuru viņa devās, neveiks izbeigšanu. Halappanavara bija 17 nedēļas grūtniece un aktīvi veica abortus, taču slimnīcas politika viņas mirstošā augļa cilvēka dzīvību un cieņu izvirzīja virs mātes, kā rezultātā nāve bija sāpīga un pilnībā novēršama. Viņai bija 31 gads.
Ralfa gadījumā, kamēr viņas pacienta dzīvība nebija apdraudēta, viņa sacīja, ka tās vismaz ir ļoti sliktas zāles, viņa stāstīja Reverai.
Jūs zināt, ka pareizā rīcība ir pamudināt viņu uz darbu, jo viņa slimo. Un, kad mēs sakām slimu, es domāju, tas nav bieži, bet viņi var nomirt, viņi var kļūt septiski un nomirt no kaut kā, ko mēs varētu ārstēt un novērst, un nekad viņi neslimotu. Kā jūs, pēc labas sirdsapziņas, varat pateikt šim pacientam: "Es gaidu, kad jūs saslimsit?"
Katoļu slimnīcas var ne tikai ietekmēt savu pacientu dzīvi un apstākļus, tāpat kā Ralfa apgalvojumos tās arī rada draudus savu darbinieku veselībai. Neskatoties uz kontracepcijas pilnvarām, kas paredzētas Affordable Care Act, vairumā katoļu slimnīcu netiek nodrošināta dzimstības kontrole attiecībā uz darbinieku veselības pabalstiem. Kamēr katoļu slimnīcas apgalvo reliģijas brīvību, kontracepcijas mandāta konstitucionalitāte joprojām ir sasaistīta tiesā.
Ralfam tas nav tikai jautājums par paraugpraksi sieviešu veselības aprūpē katoļu slimnīcas apstākļos - tas attiecas uz vissvarīgāko zvērestu, kas jāievēro visiem ārstiem. Par savu pacientu, kurš pārcieta tik sāpīgi un nevajadzīgi pārbaudījumus, Ralfs sacīja: "Es biju tik noraizējies, ka viņa vairs nekad neuzticēsies ārstam."
